搅海狞龙头角露，出林老虎爪牙张。
至今六合风云里，浩浩来登选佛场。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《庞居士见马大师图赞》是宋代释心月创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《庞居士见马大师图赞》中文译文：
搅海狞龙头角露，
出林老虎爪牙张。
至今六合风云里，
浩浩来登选佛场。
诗意和赏析：
这首诗词描述了庞居士（庞是一种大型庙宇）参观马大师所画的佛像图，表达了作者对佛教的景仰之情以及对佛教的弘扬和传播的赞美。
诗中的“搅海狞龙头角露，出林老虎爪牙张”形象地描绘了佛像图中佛陀的威严和崇高，佛陀的形象如同巍峨的龙和张牙舞爪的老虎，展现出无比的力量和庄严。
而“至今六合风云里，浩浩来登选佛场”表达了佛教在世界各地传承流传的伟大，佛教在纷繁复杂的世界中依然如风云般磅礴壮丽，吸引着众多信众前来拜佛、修行。
这首诗词以雄浑有力的语言描绘了佛像的庄严威严，同时也展现了佛教的广泛影响力和深远意义。通过对佛教形象的描绘和对佛教的赞美，诗人表达了自己对佛教信仰的推崇，并向读者传递着对佛教教义的思考和沉思。
夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。
屈宋功成道不传，后来鸡犬各登仙。留连光景随时俗，盗窃声名至暮年。陷没李陵因北伐，漂流杜甫为南迁。耒阳郴口今吾在，谁与诛茅屋数椽。
袖手闲居德日新，静安增伴四时春。君方入室慰此老，肯作浮阳愧古人。
萧条对秋色，相忆在云泉。木落病身起，潮平归思悬。凉钟山顶寺，暝火渡头船。此地非吾土，淹留又一年。
公居山外我城中，不见成疏见亦空。要是归来当一见，待携藜杖访支公。
长安城头红日斜，王孙金弹打乌鸦。寄声翠凤穿云去，霜寒莫北梧桐花。