搅海狞龙头角露，出林老虎爪牙张。
至今六合风云里，浩浩来登选佛场。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《庞居士见马大师图赞》是宋代释心月创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《庞居士见马大师图赞》中文译文：
搅海狞龙头角露，
出林老虎爪牙张。
至今六合风云里，
浩浩来登选佛场。
诗意和赏析：
这首诗词描述了庞居士（庞是一种大型庙宇）参观马大师所画的佛像图，表达了作者对佛教的景仰之情以及对佛教的弘扬和传播的赞美。
诗中的“搅海狞龙头角露，出林老虎爪牙张”形象地描绘了佛像图中佛陀的威严和崇高，佛陀的形象如同巍峨的龙和张牙舞爪的老虎，展现出无比的力量和庄严。
而“至今六合风云里，浩浩来登选佛场”表达了佛教在世界各地传承流传的伟大，佛教在纷繁复杂的世界中依然如风云般磅礴壮丽，吸引着众多信众前来拜佛、修行。
这首诗词以雄浑有力的语言描绘了佛像的庄严威严，同时也展现了佛教的广泛影响力和深远意义。通过对佛教形象的描绘和对佛教的赞美，诗人表达了自己对佛教信仰的推崇，并向读者传递着对佛教教义的思考和沉思。
浦口潮来沙尾涨。危樯半落帆游漾，水调不知何处唱。风淡荡。鳜鱼吹起桃花浪。雪尽小桥梅总放。层楼一任愁人上。万里长安回首望。山四向。澄江日色如春酿。
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。
一带江山如画，风物向秋潇洒。水浸碧天何处断？霁色冷光相射。蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。云际客帆高挂，烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。
翠竹千寻上薜萝。东湖经雨又增波。只因买得青山好，却恨归来白发多。明画烛，洗金荷。主人起舞客齐歌。醉中只恨欢娱少，明日醒时奈病何。
凤凰山人开竹径，楼成溪山深照映。眉闲郁郁似阴功，壶中有丸续人命。劝君洗竹买梧桐，凤何时来驾归鸿。思齐大任政勤苦，来听天子歌南风。
西溪回合小青苍。梅雨弄残阳。意行陇亩，景分庭院，乳燕春长。酒深不用人歌啸，锄圃试商量。细晞菜甲，旋寻蔬笋，一梦黄粱。