搅海狞龙头角露,出林老虎爪牙张。
至今六合风云里,浩浩来登选佛场。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。歷住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隠景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗,以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷,辑自他书者附于卷末。
《庞居士见马大师图赞》是宋代释心月创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
《庞居士见马大师图赞》中文译文:
搅海狞龙头角露,
出林老虎爪牙张。
至今六合风云里,
浩浩来登选佛场。
诗意和赏析:
这首诗词描述了庞居士(庞是一种大型庙宇)参观马大师所画的佛像图,表达了作者对佛教的景仰之情以及对佛教的弘扬和传播的赞美。
诗中的“搅海狞龙头角露,出林老虎爪牙张”形象地描绘了佛像图中佛陀的威严和崇高,佛陀的形象如同巍峨的龙和张牙舞爪的老虎,展现出无比的力量和庄严。
而“至今六合风云里,浩浩来登选佛场”表达了佛教在世界各地传承流传的伟大,佛教在纷繁复杂的世界中依然如风云般磅礴壮丽,吸引着众多信众前来拜佛、修行。
这首诗词以雄浑有力的语言描绘了佛像的庄严威严,同时也展现了佛教的广泛影响力和深远意义。通过对佛教形象的描绘和对佛教的赞美,诗人表达了自己对佛教信仰的推崇,并向读者传递着对佛教教义的思考和沉思。
夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。
屈宋功成道不传,后来鸡犬各登仙。留连光景随时俗,盗窃声名至暮年。陷没李陵因北伐,漂流杜甫为南迁。耒阳郴口今吾在,谁与诛茅屋数椽。
袖手闲居德日新,静安增伴四时春。君方入室慰此老,肯作浮阳愧古人。
萧条对秋色,相忆在云泉。木落病身起,潮平归思悬。凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾土,淹留又一年。
公居山外我城中,不见成疏见亦空。要是归来当一见,待携藜杖访支公。
长安城头红日斜,王孙金弹打乌鸦。寄声翠凤穿云去,霜寒莫北梧桐花。