八万四千唯两臂，三十二应无来往。
悲观一切造诸业，慈观诸业炽然住。
清净观时无本根，幻影重重蒙古佛。
有能出世自观音，即受老翁无畏施。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《庞道者绣观音赞》是黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《庞道者绣观音赞》
八万四千唯两臂，
三十二应无来往。
悲观一切造诸业，
慈观诸业炽然住。
清净观时无本根，
幻影重重蒙古佛。
有能出世自观音，
即受老翁无畏施。
中文译文：
观音菩萨的绣像只有八万四千只手臂，
但能应对三十二种痛苦无缘无故地出现。
悲惨地观察一切世间众生所造的业果，
慈悲地观照众生们业果的燃烧与停留。
清净地观照时光流转，无有根本依托，
幻象层层叠叠，遮蔽着众生对佛法的理解。
有人能够超脱尘世自我观照，如同观音菩萨，
这样的人即使面对老年的困境也毫不畏惧地施行善行。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了观音菩萨的形象和佛法的意义。观音菩萨被描绘为拥有八万四千只手臂，能够无缘无故地应对各种痛苦和困难。她以悲悯之心观察众生所造的业果，同时以慈悲之心照顾众生们业果的燃烧与停留。
诗中提到的清净观和幻影重重是佛教中关于观照世界的思想。清净观表示观照时光流转，超越世俗的束缚，无有根本依托。幻影重重则指世间的种种幻象和迷惑，让人难以洞察佛法的真谛。
最后两句表达了有人能够超脱尘世的束缚，自我观照，如同观音菩萨一样，这样的人即使面对老年的困境也能以无畏的心态施行善行。
整首诗词以简洁的语言表达了佛法的核心思想，揭示了观音菩萨的形象和她对众生的慈悲关怀。通过对观音菩萨的赞颂，诗人黄庭坚表达了对佛法的崇敬和对超脱尘世的追求。同时，他也在鼓励读者通过观照自己和善行来超越苦难和困境，实现内心的净化和解脱。
不为故人出，出则将如何。交道古难终，岂唯畏虞罗。萧何丰沛旧，未免投金科。先生诚高哉，无愧紫芝歌。
轩亭著难稳，名字又恶同。譬犹死得谥，美恶百代公。维洪之厌原，兹为众山雄。何许千万间，可以屏障充。不于春夏时，刻画仍遗冬。岂非即其西，故取摇落中。所得正且尽，评自曾南丰。是令登赋士，谈说口不容。我留豫章城，十日雨且风。重寻湖上宅，再叩仙佛宫。未行北沙门，忧心
何事化工情愈重，偏教此卉大妖妍。王孙欲种无馀地，颜巷安贫欠买钱。晓槛竞开香世界，夜阑谁结醉因缘。须知村落桑耘处，田叟饥耕妇不眠。
咄这乾屎橛，生来太妖孽。堪笑老云门。一棒打不杀。
忽辞洛下缘何事？拟向江南住几时？每过渡头伤问法，无妨菩萨是船师。
百忧成阻阔，一笑得留连。城郭西风里，园林落照前。共知官似梦，莫负酒如泉。兴罢重携手，江湖即渺然。