行止盘盘，其乐孔多。
请以是居，子如之何。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《盘居六章》是宋代诗人项安世的作品。这首诗以简洁的语言表达了作者对于居住环境的思考和感悟。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
《盘居六章》的中文译文：
行止盘盘，其乐孔多。
请以是居，子如之何。
诗意和赏析：
这首诗描述了作者对于居住环境的思考和感悟。诗中的“行止盘盘”意味着居住地的环境和布局十分精巧，使人感到舒适和愉悦。而“其乐孔多”则表达了在这个环境中，乐趣无穷多。接着，作者向读者发出了一个问题：“请以是居，子如之何。”这是一种倡导和思考，作者询问读者，如果能够拥有这样的居住环境，你会有怎样的感受和体验？
这首诗简洁而富有哲理，通过对居住环境的描绘，表达了作者对于美好生活的向往和追求。诗中的“行止盘盘”不仅仅指居住环境的物质条件，更体现了人们对于内心安宁和心灵愉悦的追求。诗人通过短短的两句话，将居住环境与生活的满足和快乐联系在一起，呈现了一种理想的居住状态。
诗人的问题“请以是居，子如之何”是一种邀请和思考，他希望引起读者对于理想居住环境的思考和想象。通过这个问题，诗人与读者之间建立了一种共鸣和互动，诗意也得以进一步拓展。
总之，项安世的《盘居六章》以简练的语言传达了对于理想居住环境的向往和追求。通过对行止盘盘的描绘，诗人展示了一种内外兼修的理想生活状态，同时通过问题的提出，与读者分享了对美好生活的思考和期待。这首诗以其简洁而深刻的意境，引发人们对于美好生活和理想居住环境的思考和感悟。
当宴女儿歌竹枝，一声三叠客忘归。万里桥边有船到，绣罗衣服生光辉。
纯衣黄冕历星辰，白马彤车一百春。莫道茅茨无复见，古今时有致尧人。
解冻风来末上青，解垂罗袖拜卿卿。无端袅娜临官路，舞送行人过一生。
生握藩旌死象梨，泽民山下泽民溪。苍天九重开日月，赤地千里兴云霓。寐假商宗曾得说，爵高韩信屡封齐。英雄不入苍生眼，愿借高风吹马蹄。
宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。
平日功名浪自期，头颅到此不难知。宦情薄似秋蝉翼，乡思多於春茧丝。野店风霜俶装早，县桥灯火下程迟。鞭寒熨手戎衣窄，忽忆南山射虎时。