渐以中上，屯以正行。
匪盘之异，惟物之情。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《盘居六章》是宋代诗人项安世的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
渐以中上，屯以正行。
不是盘旋的奇异，而是物之情感。
诗意：
这首诗词表达了一种追求平衡和正直的态度。诗人用“渐以中上”来形容自己的境遇，意味着他在逐渐获得一种较高的地位或成就。而“屯以正行”则表达了他坚定追求正义和诚实的决心。整首诗词通过对自己处境和行为的描述，传达了一种勇于追求真理和实现自我价值的精神。
赏析：
《盘居六章》这首诗词简洁而富有哲理。诗人运用了渐进和屯聚的比喻，将自己的境遇与行为联系起来，展示了一种追求卓越和正直的品质。通过使用“盘居”一词，诗人突出了自己在追求成功和卓越的过程中并不追求曲折和迂回，而是以坚定的态度直面现实。他强调了自己不同凡响的生活态度，将自己与常人区分开来。
诗中的“惟物之情”一句表明诗人对物质世界的情感和关注。这句话暗示了诗人对人世间事物和情感的洞察力和理解。他不仅关注自身的境遇和行为，也关注社会和人性的层面。这种对物之情感的表达，使诗词在表达个人追求的同时，也具有一定的普遍性和社会意义。
总的来说，项安世的《盘居六章》通过简洁明了的语言，表达了追求卓越和正直的态度，同时也关注人性与社会。这首诗词展示了诗人对现实的坚守和对真理的追求，具有一定的思想深度和启示意义。
当宴女儿歌竹枝，一声三叠客忘归。万里桥边有船到，绣罗衣服生光辉。
纯衣黄冕历星辰，白马彤车一百春。莫道茅茨无复见，古今时有致尧人。
解冻风来末上青，解垂罗袖拜卿卿。无端袅娜临官路，舞送行人过一生。
生握藩旌死象梨，泽民山下泽民溪。苍天九重开日月，赤地千里兴云霓。寐假商宗曾得说，爵高韩信屡封齐。英雄不入苍生眼，愿借高风吹马蹄。
宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。
平日功名浪自期，头颅到此不难知。宦情薄似秋蝉翼，乡思多於春茧丝。野店风霜俶装早，县桥灯火下程迟。鞭寒熨手戎衣窄，忽忆南山射虎时。