尘土奔忙举世人，无过白白鬓毛新。
一般要撰眼前乐，泉石由来光较真。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《鸥渚亭次韵茂洪西湖三诗》是宋代张镃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尘土奔忙举世人，
无过白白鬓毛新。
一般要撰眼前乐，
泉石由来光较真。
诗意：
这首诗描绘了尘土飞扬的世界，人们都在忙忙碌碌之中。然而，人们所追求的东西并没有超越白色的鬓毛那样纯洁无瑕。诗人提醒我们，真正的快乐应该是来自眼前的事物，而不是虚无缥缈的追求。泉水和石头都是自然界真实存在的事物，它们的存在和本质是真实可信的。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了诗人对人生和追求的思考。诗中的"尘土奔忙举世人"一句揭示了尘世的喧嚣和繁忙，人们在世间奔波劳碌。"无过白白鬓毛新"一句以白色的鬓毛来比喻纯洁无瑕的东西，强调了诗人对于真实和纯粹的追求。诗人通过"一般要撰眼前乐"的表达，告诫人们应该珍惜眼前的快乐，而不是追求虚无缥缈的东西。最后一句"泉石由来光较真"以泉水和石头为象征，强调了它们的真实存在和真实性质。
整首诗意味深长，富有哲理。它提醒人们在纷繁的世界中，要保持对真实和纯粹事物的追求，珍惜眼前的快乐。诗人以简练的语言描绘了一个生动的画面，让读者感受到尘世的喧嚣和追求中的迷茫，同时也引导读者思考人生的真谛。这首诗词通过对自然和人生的思考，表达了诗人对真实与纯洁的向往，具有一定的启示意义。
纷然丧乱际，反覆归圣朝。秉钧孰为偶，扶颠永萧条。
覆雨翻云市道交，公持正论息群嘲。风高莫送翎毛短，春暖难生土脉搏硗。攻过每蒙奇药赐，卫生更借好方抄。一阳来复侵侵泰，善类倾心望拔茅。
庭草根自浅，造化无遗功。低回一寸心，不敢怨春风。
流水高山不用弹，巴人下里众皆欢。只今何处求钟子，多向文兰作考官。
不读儒书读道书，故人听我自江湖。君今一武登台省，我亦三清直殿庐。
玉砌红花树，香风不敢吹。春光解天意，偏发殿南枝。虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫娃起夜妆。辞辇复当熊，倾心奉六宫。君王若看貌，甘在众妃中。云日呈祥礼物殊，彤庭生献五单于。塞垣万里无飞鸟，可是边城用郅都。台殿云深秋色微，君王初赐六宫衣。楼船泛罢归犹早，