忿欲丧躯真狂死，孝忠致命胜偷生。
此心一片阳刚德，莫遣纖毫暂不明。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《偶题》
朝代：宋代
作者：陈宓
诗词的中文译文：
忿欲丧躯真狂死，
孝忠致命胜偷生。
此心一片阳刚德，
莫遣纤毫暂不明。
诗意：
《偶题》是宋代陈宓创作的一首诗词。诗人表达了自己宁愿忿怒而死也不愿苟且偷生的坚贞态度，以及孝忠至死不渝的精神。诗人坚信自己的心中充满了阳刚之德，决不容许丝毫的迷惑。
赏析：
这首诗词以简练而富有力量的语言，展现了诗人坚定不移的信念和高尚的情操。诗人用"忿欲丧躯真狂死"的语句表达了他宁愿忿怒而死，也不愿意苟且偷生的决心。这种对尊严和正义的坚守体现了诗人的个性和主张。接着，诗人又表达了孝忠致命的胜过苟且偷生的观点，强调了忠孝的重要性。他相信自己心中的正气和阳刚之德是坚不可摧的，不容许丝毫的迷惑。这种坚定和自信体现了诗人对道德和人性的追求，以及对真理和正义的坚守。
整首诗词通过简洁有力的语言，凝练地表达了诗人的情感和思想。诗人以个人的态度和价值观，反映出他追求高尚道德、坚守正义的品质。这首诗词在表达个人情感的同时，也传递了对社会伦理和道德观念的思考和呼唤。
徐君郁郁涧底松，陈君落落堂上栋。涧深松茂不遭伐，堂毁栋折伤其躬。二人出处势不合，譬如日月行西东。胡为宾主两相好，一榻挂壁吹清风。人生遇合何必同，一朝利尽更相攻。先号后笑不须怪，外物未可疑心胸。比干谏死微子去，自古不辨污与隆。我来故国空叹息，城东旧宅生茅蓬。
天中洛阳道，海上使君归。拂雾趋金殿，焚香入琐闱。山亭倾别酒，野服间朝衣。他日思朱鹭，知从小苑飞。
遍寻山寺穿云子，归戏风波踏浪儿。事业如斯官给廪，庐陵米贵有人饥。
靖州太守诗自佳，留连浊酒看残花。涧上久矣无此乐，落拓尤怜云月家。
二十四番花有信，一百七日食犹寒。眼中不是无春色，叹息衰翁自鲜欢。
庐陵米价忽相酬，巨宋山河四百州。青草渡头韩干马，绿杨阴里载嵩牛。