忿欲丧躯真狂死，孝忠致命胜偷生。
此心一片阳刚德，莫遣纖毫暂不明。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《偶题》
朝代：宋代
作者：陈宓
诗词的中文译文：
忿欲丧躯真狂死，
孝忠致命胜偷生。
此心一片阳刚德，
莫遣纤毫暂不明。
诗意：
《偶题》是宋代陈宓创作的一首诗词。诗人表达了自己宁愿忿怒而死也不愿苟且偷生的坚贞态度，以及孝忠至死不渝的精神。诗人坚信自己的心中充满了阳刚之德，决不容许丝毫的迷惑。
赏析：
这首诗词以简练而富有力量的语言，展现了诗人坚定不移的信念和高尚的情操。诗人用"忿欲丧躯真狂死"的语句表达了他宁愿忿怒而死，也不愿意苟且偷生的决心。这种对尊严和正义的坚守体现了诗人的个性和主张。接着，诗人又表达了孝忠致命的胜过苟且偷生的观点，强调了忠孝的重要性。他相信自己心中的正气和阳刚之德是坚不可摧的，不容许丝毫的迷惑。这种坚定和自信体现了诗人对道德和人性的追求，以及对真理和正义的坚守。
整首诗词通过简洁有力的语言，凝练地表达了诗人的情感和思想。诗人以个人的态度和价值观，反映出他追求高尚道德、坚守正义的品质。这首诗词在表达个人情感的同时，也传递了对社会伦理和道德观念的思考和呼唤。
远及水中蟹，直以投葅醢。
桃叶渡头桃叶春，家家桃叶斗妆新。不知何处初来客，未省吴姬会笑人。
万国仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金节送诸侯。祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。
眼远孤帆没，临流一怅然。分携惜此日，作恶验中年。惟有加餐祝，仍期得句传。相看俱四十，香火好因缘。
柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。
千年田，八百主。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下，千山万山叠叠高门户。又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。又不见临济主中宾宾中主，二三四七面相睹。报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。去去实不去，途中好善为。来来实不来，路上莫亏危。又