一任尘欺古鹿卢，圣经穷烂更何图。
磻溪老叟能闲气，八十封侯不似无。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《偶书》是宋代诗人林逋的作品。这首诗词表达了作者对自己境遇的无奈和对社会现实的思考。
诗词的中文译文如下：
一任尘欺古鹿卢，
圣经穷烂更何图。
磻溪老叟能闲气，
八十封侯不似无。
诗意和赏析：
这首诗词以自嘲的口吻，描绘了作者在尘世中的困境和对自己命运的无奈。诗中的“尘”指的是尘世的纷扰和俗世的欺凌，而“古鹿卢”则是指古代传说中的一种鹿，象征着作者自己的孤独和无助。作者感叹自己的才华被埋没，无法得到应有的认可和回报。
接下来的两句“圣经穷烂更何图”，表达了作者对于圣贤之书的失望和对社会现实的痛感。作者认为，即使读尽了圣贤之书，也无法改变自己的困境和命运。这种无奈和绝望的情绪在诗中得到了淋漓尽致的表达。
然而，诗的最后两句“磻溪老叟能闲气，八十封侯不似无”，展示了作者对于闲适自在的生活的向往和对于功名利禄的冷嘲。磻溪老人是指古代传说中的一位隐士，他过着自由自在的生活，不受世俗的束缚。作者认为，与其追求虚名和权势，不如过上自由自在的生活更加有意义。
总的来说，这首诗词通过自嘲和对社会现实的思考，表达了作者对于命运的无奈和对于自由自在生活的向往。它展示了林逋对于社会现实的深刻洞察和对于人生意义的思考。
殊方秋尽怯登临，万里屯云结岁阴。崖壁{左山右孝}岈知禹绩，江山割据识雄心。沧波南下奔云急，单舸东游两鬓侵。漂转十方仍作客，沉吟怀古泪沾襟。
岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。
它人作陵邑，榜笞朝暮急；王子乃不然，袖手万事集。它人西入都，竞裁丞相书；王子掉头去，长沙万里余。问子谋身无乃左，凛如霜松姿磊砢。屈原贾谊死有灵，计此两人心独可。
太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，见王正字《诗格》）
吾诗满箧笥，最多夜雨篇。四时雨皆佳，莫若初寒天。纸帐白于毡，纸被软于绵。枕傍小铜匜，海沉起微烟。是时闻夜雨，如丝竹管弦。恨我未免俗，吟讽劝雕镌。南朝空阶语，妙建安前，意谓夺造化，百世莫比肩；安知梧桐句，乃复与并传。夜雨何时无，奇语付後贤。
盘磴回廊古塔深，紫芝红药入云寻。晚吹箫管秋山里，引得獮猴出象林。