妻强夫殃，奴强主殃，臣强君殃。
尾大于身，不坚于霜。
辩之不早，国破家亡。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《偶书》是宋代邵雍创作的一首诗词，探讨了家庭、社会和政治关系中的权力斗争和强弱对待的问题。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《偶书》中文译文：
妻强夫殃，
奴强主殃，
臣强君殃。
尾大于身，
不坚于霜。
辩之不早，
国破家亡。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁有力的语言表达了一种普遍存在的社会现象和思考。诗词可以从家庭、社会和政治三个层面来理解。
首先，诗词中提到了妻强夫殃、奴强主殃和臣强君殃。这描绘了强势一方对弱势一方的压迫和伤害。这种不平等的力量关系常常导致不公正和矛盾，最终会给所有相关的人带来灾难。
其次，诗句“尾大于身，不坚于霜”意味着尾巴（弱势一方）超过身体（强势一方），但它不如霜那样坚定。这表明了强势者往往虽然在表面上占据优势，但他们的力量并不稳固，缺乏坚实的基础和道德支撑。
最后，诗词中暗示了面对这种不平等和不公正的情况，辩论和辩驳的时间不应该拖延。如果不及时解决问题，国家将会破裂，家庭将会破碎，带来灾难和毁灭。
整体而言，这首诗词通过简练而深刻的表达方式，探讨了权力斗争和强弱对待的问题。它提醒人们应该珍视公平、正义和公正，并在面对不公和压迫时勇于发声，及早寻求解决之道。
临水桃花已乱飞，向人浑似诉离披。溟濛细雨春风暴，还是青林生叶时。
倚杖寒山暮，高杉韵细飔。归舟藏别蒲，落日映荒陂。碧涧流红叶，黄猿领白儿。石桥南畔路，岑渚复幽奇。
额黄肌粉斗新妆，春入园林度暗香。留滞江南归未得，一枝聊复沃愁肠。
飞轮击水日三千，咫尺长安在日边。试向茂陵高处望，未央前殿立铜仙。
摇落山城暮，行人返照边。乱蝉鸣古柳，独鹤下遥川。秋事无多日，寒花又一年。故应深夜雨，重忆对床眠。
早从孟母受诗书，晚见飞腾五丈夫。桂籍联名看衮衮，兰陔戏采极愉愉。已酬锺釜当年志，合入衣冠盛事图。教子荣亲谁不羡，堂成燕雀亦欢呼。