清晓啁啾响众禽，共忻暄色上穹林。
已如料峭春初景，不作萧条岁暮心。
堆径尚看桐叶在，绕篱那顾菊丛深。
秦正嘉月将何祝，长寿新芽当酒斟。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《偶书》是宋代张镃的一首诗词。这首诗以清晨的景象为背景，表达了作者对春天的畅快和喜悦之情。
诗词通过描绘清晨的鸟鸣声，展现了大自然的生机勃勃。诗中的“清晓啁啾响众禽”形象地描述了清晨鸟儿们欢快的歌唱声，使人联想到一幅活跃而美丽的自然画面。作者进一步描绘了春天的色彩，以“共忻暄色上穹林”形容春天的阳光明媚，给人以欣喜和愉悦之感。
然后，诗词转向描写作者对即将到来的春天的期待和希望。诗中的“已如料峭春初景，不作萧条岁暮心”表达了作者对春天的预感，他相信春天的到来将给人们带来喜悦和活力，而不是岁末的冷寂和忧愁。
接下来的几句诗，作者以桐叶和菊花为象征，表达了他对生命和希望的赞美。诗中的“堆径尚看桐叶在，绕篱那顾菊丛深”意味着即使是在秋天，桐叶仍然堆积在小径上，而菊花也依然盛开在篱笆旁，象征着生命的顽强和希望的延续。
最后两句诗，作者以寿命和饮酒的比喻，祝福了人们的健康和长寿。诗中的“秦正嘉月将何祝，长寿新芽当酒斟”表达了作者对读者的美好祝愿，希望他们能够像新生的芽苗一样茁壮成长，享受健康长寿的美好时光。
整首诗词通过对清晨景象和自然元素的描绘，表达了作者对春天的喜悦和对生命的赞美。诗中充满了积极向上的情感和对美好未来的期许，给人以温暖和希望的感受。
诘曲山蹊晚，清冷石涧秋。三门俨呀豁，四壁极琱锼。上穴重岩閟，中龛一室幽。斐然成五字，聊尔继乘风。
秦郎文字固超然，汉武凭虚意欲仙。底事秋来不得解，定中试与问诸天。一尾追风抹万蹄，昆仑玄圃谓朝隮。回看世上无伯乐，却道盐车胜月题。得丧秋毫久已冥，不须闻此气峥嵘。何妨却伴参寥子，无数新诗咳唾成。
郊外草为堂，悠然世虑忘。竹衰花结实，蜂旺子分王。村路规模狭，溪流曲折长。晚山惜余景，未肯下斜阳。
先君有女尝择对，玉雪王郎真可人。连榜舍升俱伯氏，中兴家世最名臣。回翔璧水十年旧，踊跃龙门三月新。从此青霄腾踏上，久和陈孺不长贫。
今皇神武是周宣，谁赋南征北伐篇？四海一家天历数，两河百郡宋山川。诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年！京洛雪消春又动，永昌陵上草芊芊。
上清道士未升天，南岳中华作散仙。书卖八分通字学，丹烧九转定人年。修行近日形如鹤，导引多时骨似绵。想向诸山寻礼遍，却回还守老君前。