身已深藏畏俗知，客来邻曲善为辞。
偶弹冠起成何事，径拂衣归自一奇。
村饮妇常留烛待，山行童亦挟书随。
明时性学尤通显，却悔从初业小诗。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
这首诗词《偶赋》是宋代刘克庄创作的，下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
身已深藏畏俗知，
客来邻曲善为辞。
偶弹冠起成何事，
径拂衣归自一奇。
村饮妇常留烛待，
山行童亦挟书随。
明时性学尤通显，
却悔从初业小诗。
诗意：
这首诗词表达了刘克庄对自身才华和学识的深藏不露，同时也展示了他在客人来访时善于言辞的表达能力。诗人借用了一些场景和形象，表达了他对于自身的独立和独特的生活方式的自豪感。他不屑于墨守成规的生活，而是选择了追求自己的兴趣和热爱。他在田间村舍与农妇们共饮时，常常被邀请留下，而他的山行则总有小童带着书籍相随。诗人还表示，在明朝时代，他对性学有着特别的研究和精通，但他却后悔自己最初从事了一些琐碎的小诗创作。
赏析：
《偶赋》以简洁明快的语言，展现了诗人刘克庄对于传统礼教的抵制和对自我追求的态度。诗中的"畏俗知"一词表明了他对于世俗的敬畏和避开，他倡导自由奔放的生活方式。"客来邻曲善为辞"一句，则显示了他在应酬场合中的口才和机智，表达了他对于自身才华的自信。"偶弹冠"和"径拂衣"则暗示了他的独立性格和对传统束缚的抗拒。
诗中刘克庄的生活态度和追求也得到了表达。他在乡村与农妇共饮时，被邀请留下，展示了他与普通人的亲近和平等。同时，他的山行中有童子挟书相随，表明他在学问上的追求和对于知识的重视，体现了他对自我修养的执着。
最后两句诗中，诗人提到自己在明朝时代对性学的通达和显著成就，以及他对从事小诗创作的后悔，表达了他对自我能力和追求的自省和反思。
整首诗以简练的语言和生动的形象，展现了刘克庄独立自主、追求自由、对知识的追求以及对世俗的不屑和反叛。这种个性和态度在宋代的文人中颇为突出，也反映了当时文化氛围中的一种特质。
汉室贤王后，孔门高第人。济时成国器，乐道任天真。特达圭无玷，坚贞竹有筠。总戎宽得众，市义贵能贫。护塞无南牧，驰心拱北辰。乞身来阙下，赐告卧漳滨。荣耀初题剑，清羸已拖绅。宫星徒列位，隙日不回轮。自昔追飞侣，今为侍从臣。素弦哀已绝，青简叹犹新。未遂挥金乐，空悲
有景道不出，须来此水滨。十分花鸟色，团作一亭春。
消防閒必在林泉，要自胸中别有天。面壁九年曾悟道，观棋一局偶成仙。不知老圃风烟外，请祝圣人香火缘。莫道秋崖长是懒，无求何处不超然。
突兀毬场锦绣峰，游人士女拥千重。月离云海飞金镜，灯射冰帘掣火龙。
正是朔风吹雪初，行滕结束问征途。不能刺刺对婢子，已是昂昂真丈夫。常惠旧曾随属国，乌孙今亦病匈奴。不知汉节归何日，淮拟殷勤说汴都。
苍苍云松，落落绮皓。春风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草。秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。称是秦时避世人，劝酒相欢不知老。各守麋鹿志，耻随龙虎争。欻起佐太子，汉王乃复惊。顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。归来商山下，泛若云无情。举觞酹巢由，洗耳何独清。浩歌望嵩岳，意气还相