世态如轮转，劳生岂定期。
否终还受仄，乐极又生悲。
商代尊伊尹，秦庭戮李斯。
未能知纪化，安得证无为。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《偶成》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是对这首诗词的分析和赏析：
中文译文：
世态如轮转，劳生岂定期。
否终还受仄，乐极又生悲。
商代尊伊尹，秦庭戮李斯。
未能知纪化，安得证无为。
诗意：
这首诗词表达了作者对人生和社会现象的思考。作者通过对历史上的两个人物的提及，表达了对世事变迁、命运的无常和人们劳碌无定的感叹。他认为人们往往在经历了否极泰来之后，又会陷入新的困境和忧愁。作者进一步指出，即使在古代尊贵的职位上，如商代的伊尹和秦朝的李斯，也未能真正理解人生的变化和世间的真理。因此，作者反问，我们如何能够证明无为的境界。
赏析：
这首诗词通过对历史人物的引述，以及对人生和社会现象的思考，展现了作者对人生无常和社会变迁的感慨。诗词中的“世态如轮转”，表达了世事变幻无常的特点，人们的命运往往难以预测和掌握。诗中的“否终还受仄，乐极又生悲”，表达了人们在经历了困境之后，往往会陷入新的苦难之中，快乐和悲伤常常交替出现。通过对伊尹和李斯的提及，作者表达了即使在古代尊贵的位置上，人们也难以真正理解人生的真谛和世间的规律。最后，作者反问如何能够达到无为的境地，暗示了对人生境界的追求和思考。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了作者对人生和社会的思考和感慨。诗中的反问和对历史人物的引述，增加了诗词的哲理深度和思考价值，引发读者对人生意义和社会现象的思考。整体上，这首诗词通过对人生无常和社会变迁的描绘，表达了作者对人生意义和真理的追求，引发读者对生命和存在的思考。
无人低唱两三卮，一任璚瑶满眼飞。罗袜暗尘应洗尽，月明吾俗看江妃。
陈遵重交结，田蚡擅豪华。曲台临上路，高轩抵狭斜。赭汗千金马，绣轴五香车。白鹤随飞盖，朱鹭入鸣笳。夏莲开剑水，春桃发绶花。高谈辩飞兔，摛藻握灵蛇。逢恩出毛羽，失路委泥沙。暧暧风烟晚，路长归骑远。日斜青琐第，尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝，遗簪堕珥解罗襦。如何守直
万里来又去，三湘东复西。别多人换鬓，行远马穿蹄。山驿秋云冷，江帆暮雨低。怜君不解说，相忆在书题。
沉潜毓粹生嘉石，宥密开祥契上穹。降圣远期真驭协，卜年遐祚宝符同。敻殊延喜灵珪上，讵比昭华瑞琯中。隐起玉文非篆隶，混成环状岂磨砻。弥彰帝历休祺茂，永叶仙源统绪隆。钦翼春怀敷睿藻，巍巍千祀仰惟聪。
阿翁莹彻八窗冰，独爱春郊画有声。正鮆肥桃涨暖，欲河魨上荻芽生。惊雷破柱眠逾稳，明月中庭酌屡更。应待儿归相从臾，万红堆裹槊齐横。
乃粒函民，工昭万古。国有常祀，荐献式斜。肃肃雍纩，旧章咸举。神保聿归，介我稷黍。