当敬不敬谓这悖，当正不正谓之谀。
是中适莫俱难著，意态微生已觉疏。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
《偶成》是宋代诗人曹彦约的作品。这首诗表达了作者对于人们行为和言辞的真实性的思考。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《偶成》中文译文：
当敬不敬谓这悖，
当正不正谓之谀。
是中适莫俱难著，
意态微生已觉疏。
诗意和赏析：
这首诗探讨了人们在言行中的真实性和虚伪性。作者通过对敬与悖、正与谀的对比，表达了对于人们言谈举止真实性的关注。
首句“当敬不敬谓这悖”，意味着在应该恭敬的时候却表现出悖逆的态度。这句诗揭示了当人们在应该尊敬他人时却表现出不敬的态度时，他们的行为是多么的不真实和虚伪。
第二句“当正不正谓之谀”，表达了在应该正直的时候却说谄媚之辞。这句诗强调了当人们在应该坦诚正直的时候却说出阿谀奉承的话语时，他们的言辞是多么的虚伪和不真实。
接下来两句“是中适莫俱难著，意态微生已觉疏”，指出要在恰当的时机做到既敬重又真实的行为并不容易。一旦态度和意图稍有微妙的变化，就会显露出虚伪和不真实。
整首诗通过对人们行为和言辞的真实性进行分析，表达了作者对于真实和虚伪之间微妙关系的思考。作者以简洁而深刻的语言揭示了人性中的矛盾和虚伪，提醒人们要保持真实和正直，避免虚假和虚伪。
惨惨寒日没，北风卷蓬根。将军领疲兵，却入古塞门。回头指阴山，杀气成黄云。上山望胡兵，胡马驰骤速。黄河冰已合，意又向南牧。嫖姚夜出军，霜雪割人肉。塞北无草木，乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空，终日胡风吹。战卒多苦辛，苦辛无四时。晚渡西海西，向东看日没。傍岸砂砾堆，半和
登登远还合，声从何处起。鱼走潜深波。祸在深波里。
多才公子莫凄凄，九日不嘲风雨期。清酒玉腴浮杯底，黄花金蕊粲铃儿。百年歌吹骖鸾地，万里旌幢鸣凤枝。前後杨刘是宾客，声名孰敢与争垂。
盘里明珠芡实香。尊前堆雪脍丝长。何妨羌管奏伊凉。翠葆重生无复日，白波不酹有如江。壁间醉墨任淋浪。
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。
贾子好脩士，躬耕鹿岩阿。茂木俯青泉，幽处堪逶迤。有室净棐几，图史参前罗。独能取我语，标榜相巍峨。我语不必记，子意故足多。物之徇外者，迅若横流波。当其一念觉，胼胝驻崩涡。神丸起痿瘵，厚纩还暄和。伦类苟通明，轨辙宁舛讹。但忧所见弱，缭如附松萝。舆薪岂不睹，奈此