若问如是是此心，能思能索又能寻。
汝心底用他人说，只是寻常用底心。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
《偶成》是宋代诗人曹彦约创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
若问如此是此心，能思能查又能寻。
你心底使用他人的话语，只是寻常人所常用的心。
诗意：
这首诗词表达了诗人对于人们内心的思考和寻找的观察和思索。诗中主要探讨了人们内心的本质和思维方式。诗人认为，人们常常使用他人的言语和思维方式来思考和寻找，而这种思考和寻找方式并没有什么特别之处，只是寻常人所常用的方式。
赏析：
这首诗词通过简洁明了的语言表达了一种对人们内心思考方式的思索和观察。诗人用简练的语言表达了人们心底使用他人的话语来思考和寻找的现象，进一步指出这种方式并没有什么特别之处，只是普通人常用的思考方式。这首诗词虽然简短，但通过独特的表达方式，传递了一种对于内心思考方式的深刻思考，给人以启示和反思。
总体而言，这首诗词通过简洁的语言，揭示了人们内心思考方式的普遍现象，并从中折射出对于个体思维的反思和启示。它引发了对于人们思维方式的思考，让人们反思自己的思考方式是否具有独特性和创新性。
赤帻峨峨玉羽明，篱间新织竹笼成。老人从此知昏晓，不用元戎报五更。
陇西李都尉，骁勇称将材。提师浚稽山，一鼓单于摧。步卒五千人，转战昏阴霾。道穷矢亦尽，惜哉勇弗裁。捐躯诚独难，大义岂不乖。得当纵报汉，二心安可怀。迢迢五原关，思归隔天涯。遂使铁石心，化为土与埃。终然没胡沙，竟为百世哀。
倚杖而立，示真般若。手中册子，云何抄写。长老若不放下，疑杀后生尊者。
年踰关百颇酸心，眼底朋俦试选抡。松竹梅花三益友，诗书画卷一閒人。北窗高卧那非乐，南阮甘贫只任真。却喜生无荣辱事，底须姓字动朝绅。
予昔梦食石芝，作诗记之，今乃真得石芝于海上，子由和前诗见寄。予顷在京师，有凿井得如小儿手以献者，臂指皆具，肤理若生。予闻之隐者曰，此肉芝也，与子由烹而食之。追记其事，复次前韵。土中一掌婴儿新，爪指良是肌骨匀。见之怖走谁敢食，天赐我尔不及宾。旌阳远游同一许，
青山修竹矮篱笆，彷佛林泉隐者家。酷爱绿窗风日美，鹤梳轻毳乱杨花。