绿鬓潜惊老境催，更怜衰病困低回。
但知周道平如砥，莫问瞿唐滟预堆。
杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先后从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出，歷知浏阳、余杭、萧山县，张舜民荐爲荆州教授。徽宗宣和中，召爲秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。着书讲学，东南学者推爲程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。謚文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》爲底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本（简称顺治本），光绪九年延平府署刊本（简称光绪本）等。光绪本多出底本诗八首，今又从《严陵集》等书中辑得集外诗，合併附于卷末。
《偶成》是一首宋代杨时创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
绿鬓潜惊老境催，
更怜衰病困低回。
但知周道平如砥，
莫问瞿唐滟预堆。
诗意：
这首诗词表达了作者杨时对自己年老、衰弱和困顿的感受。他感叹时间的流逝，自己的青春已经离去，衰老的迹象开始显现。尽管如此，他仍然坚信周公的道德准则是永恒不变的，就像一块坚硬的砥石。他宣告不再问及名利和功成名就的事情。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了作者的内心感受。诗中的"绿鬓潜惊老境催"表达了作者的痛感，绿鬓指的是年老的头发，暗示了作者年龄的增长。"更怜衰病困低回"进一步强调了作者的衰老和困顿。
然而，诗中的"但知周道平如砥"传递了作者的信念和坚守。周公是古代中国的贤臣，他的道德准则被认为是坚固和不朽的。作者意味着他坚信道德价值观是永恒的，不受时间的影响。
最后两句"莫问瞿唐滟预堆"表达了作者对功成名就和世俗名利的态度。他宣告不再关心这些表面的成就，而是注重内心的平静和道德的追求。
总的来说，这首诗词表达了作者面对衰老和困顿时的内心挣扎，以及他对道德价值观的坚守。它反映了宋代士人对自身处境和人生意义的思考，具有深邃的哲理意味。
白头老人照镜时，掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白，如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒，醉来屈指数亲知。老于我者多穷贱，设使身存寒且饥。少于我者半为土，墓树已抽三五枝。我今幸得见头白，禄俸不薄官不卑。眼前有酒心无苦，只合欢娱不合悲。
采花供课能满庾，不自营巢庇风雨。壘土削板非爱君，君自归之若安堵。一声衙集律令严，两股挟持筋力苦。栋宇不牢偶堕地，尽见室家窥积聚。王缘积久颇厚实，招寇慢藏谁自取。山僧平日恐物伤，忍向么微施数罟。岂嫌嚼蜡味太薄，一割未厌犹再鼓。初犹忍恋纵追螫，俄困薰灼难力拒。
八字山头雁，武昌江上鱼。
乱山深处白云堆，地坼中空洞府开。茧瓮有天含宇宙，瑶台无路接蓬莱。金芝春暖青牛卧，珠树月明黄鹤回。此日登临兴何限，春风吹绽碧桃腮。
日月生天久，年年庆一回。时平祥不去，寿远节长来。连吹千家笛，同朝百郡杯。愿持金殿镜，处处照遗才。
十月开花是子真。小春分付与精神。折来含露晓妆新。暖意便从窗下见，粉容何待鉴中匀。宛然长似玉华清。