山郭方迎五日春，飞飞风雪欲愁人。
老年作客殊无策，适兴吟诗似有神。
溪上梅花谁可共？天涯鸥鸟漫相亲。
酒阑细看柴桑论，始觉桃源不避秦。
《偶成 其三》是元代诗人王冕创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
山郭方迎五日春，
飞飞风雪欲愁人。
老年作客殊无策，
适兴吟诗似有神。
溪上梅花谁可共？
天涯鸥鸟漫相亲。
酒阑细看柴桑论，
始觉桃源不避秦。
译文：
山城的城墙刚刚迎来了五月的春天，
风雪纷飞，令人感到忧愁。
年迈的我作为客人，心中无法找到应对之策，
只有在适时的情境下吟诗，才能感到神秘的力量。
溪水上的梅花，有谁能与我共赏？
天涯的海鸥和鸟儿无拘无束地互相亲近。
在酒宴上，我仔细聆听着柴桑之论，
才意识到桃源不曾躲避过秦朝的侵略。
诗意和赏析：
这首诗词以描绘自然景观为主题，表达了诗人对春天、雪景和自然的感慨和思考。诗人通过山城迎接春天的描写，以及风雪的景象，传达了一种忧愁和无奈的情绪。他作为年迈的客人，面对世事无常，感到无法找到应对之策。然而，在适时的情境下吟诗，他感到自己仿佛拥有一种神奇的力量，这种力量或许是超越了现实的存在。
诗中还描绘了溪水上的梅花和天涯的鸥鸟，表达了诗人对自然的喜爱和对自由自在的生命的向往。梅花孤傲而坚强，鸥鸟在天涯飞翔，它们之间没有界限，彼此亲近。这种景象给诗人带来一种解放感和心灵的寄托。
最后两句诗涉及到酒宴和柴桑之论，意味着诗人在人世间的琐碎事务中，发现到了桃源的存在。柴桑是一个传说中的仙境，代表着理想化的理想乡。诗人通过酒宴和柴桑之论的描写，表达了他对理想乡的向往，认识到桃源并不是避开现实的逃避之地，而是要在现实中去追寻和实现。
整首诗词以自然景观为背景，通过描绘自然和人世间的事物，表达了诗人对生命、自由和理想的思考和追求。在忧愁和无奈之中，诗人通过吟诗找到了一种超越现实的力量和心灵的寄托，同时也意识到理想乡并非避世之地，而是要在现实中去追求和实现。
月底江山如昼好，楼中几席与秋清。剡藤不到高人手，一段风流可得成。
山径之蹊去去赊，筚门圭窦是谁家。其生色也草交翠，彼美人兮莲正花。
孤身十载客都城，白社双林讳姓名。授馆不为他日计，解衣真出故人情。翘材必定延枚叟，宣室终须记贾生。万里归来发如漆，了知句画更新清。
不顾冬残自在妍，笑将疏影弄婵娟。小轩不用垂帘幕，我醉花香自得仙。
何年植向仙坛上，早晚移栽到梵家。虽在人间人不识，与君名作紫阳花。
秦军未解邯郸围，燕丹新自秦城归。仰天叩心发长叹，燕山六月寒霜飞。质子当年苦拘迫，马为生角乌头白。归来倾国思报仇，不知谁是桥边客。忽闻燕市多侠徒，时相哭泣时欢呼。百金求得赵七首，千里献将燕地图。慷慨于期头在箧，落日征车犹未发。声断谁知筑里心，歌残试看冠中发。