山郭方迎五日春，飞飞风雪欲愁人。
老年作客殊无策，适兴吟诗似有神。
溪上梅花谁可共？天涯鸥鸟漫相亲。
酒阑细看柴桑论，始觉桃源不避秦。
《偶成 其三》是元代诗人王冕创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
山郭方迎五日春，
飞飞风雪欲愁人。
老年作客殊无策，
适兴吟诗似有神。
溪上梅花谁可共？
天涯鸥鸟漫相亲。
酒阑细看柴桑论，
始觉桃源不避秦。
译文：
山城的城墙刚刚迎来了五月的春天，
风雪纷飞，令人感到忧愁。
年迈的我作为客人，心中无法找到应对之策，
只有在适时的情境下吟诗，才能感到神秘的力量。
溪水上的梅花，有谁能与我共赏？
天涯的海鸥和鸟儿无拘无束地互相亲近。
在酒宴上，我仔细聆听着柴桑之论，
才意识到桃源不曾躲避过秦朝的侵略。
诗意和赏析：
这首诗词以描绘自然景观为主题，表达了诗人对春天、雪景和自然的感慨和思考。诗人通过山城迎接春天的描写，以及风雪的景象，传达了一种忧愁和无奈的情绪。他作为年迈的客人，面对世事无常，感到无法找到应对之策。然而，在适时的情境下吟诗，他感到自己仿佛拥有一种神奇的力量，这种力量或许是超越了现实的存在。
诗中还描绘了溪水上的梅花和天涯的鸥鸟，表达了诗人对自然的喜爱和对自由自在的生命的向往。梅花孤傲而坚强，鸥鸟在天涯飞翔，它们之间没有界限，彼此亲近。这种景象给诗人带来一种解放感和心灵的寄托。
最后两句诗涉及到酒宴和柴桑之论，意味着诗人在人世间的琐碎事务中，发现到了桃源的存在。柴桑是一个传说中的仙境，代表着理想化的理想乡。诗人通过酒宴和柴桑之论的描写，表达了他对理想乡的向往，认识到桃源并不是避开现实的逃避之地，而是要在现实中去追寻和实现。
整首诗词以自然景观为背景，通过描绘自然和人世间的事物，表达了诗人对生命、自由和理想的思考和追求。在忧愁和无奈之中，诗人通过吟诗找到了一种超越现实的力量和心灵的寄托，同时也意识到理想乡并非避世之地，而是要在现实中去追求和实现。
春色匆匆，三分过、二分光景。吾老矣，坡轮西下，可堪弄影。曲水流觞时节好，茂林修竹池台永。望前村、绿柳荫茅檐，云封岭。蜂蝶闹，烟花整。百年梦，如俄顷。这回头陈迹，漫劳深省。吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯。尽三觥、歌罢酒来时，风吹醒。
字字追还水部公，篇篇压倒后村翁。可怜和靖拘香影，更笑花光着色空。自许铁心坚晚节，渠能粉面向春风。菁华落尽惟枯卉，赖有何郎嗜好同。
待月凝云关，垂竿钓雪滩。虚窗摇冷翠，杰阁耸高寒。笼养千龄鹤，炉烧九转丹。不须论许一，心目自清安。
赵家姊妹在椒房，宫漏春迟午梦长。淡拂蛾眉减脂粉，一般装束奉君王。
拔脚红尘到蕊宫，眼前物物是诗筒。云关左右转九锁，天柱西南边一峰。正喜斋厨供笋蕨，更寻药圃觅芝芎。飞仙何在应怜我，指出灵丹绀箬业。
诚斋万事悟活法，诲人有功如利涉。嗟我大类醯鸡然，时复一窥甕中天。