狐公韵胜冰玉肌，字则未闻名季狸。
误随齐相燧牛尾，策勋封作糟丘子。
子孙世世袭膏梁，黄省子鱼鸿鴈行。
先生试与季狸语，有味其言须听取。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《牛尾狸》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
狐公韵胜冰玉肌，
字则未闻名季狸。
误随齐相燧牛尾，
策勋封作糟丘子。
子孙世世袭膏梁，
黄省子鱼鸿鴈行。
先生试与季狸语，
有味其言须听取。
诗意：
这首诗词描述了一个名叫季狸的人物。季狸是一个不为人知的普通人，他的才华和品德却胜过了那些名声远播的人。诗中提到，季狸曾经误入了齐相的府邸，被误认为是牛尾狸（一种珍贵的动物），并被封为糟丘子（一种低贱的官职）。然而，尽管他的身份被误解，但他的后代却世世代代享受着荣华富贵。诗人向读者表达了对季狸的赞赏和敬意，并希望读者能够倾听季狸的言辞，因为他的话语中蕴含着深意。
赏析：
这首诗词通过对季狸这个普通人物的描写，表达了诗人对才华和品德的重视。诗中的牛尾狸象征着珍贵和稀有，而季狸则是一个被误解的普通人。诗人通过这种对比，强调了人们应该看重一个人的内在品质，而不仅仅是外在的名声和地位。诗中的“子孙世世袭膏梁”表明季狸的后代能够继承他的荣耀，这也传递了一种正能量的信息，即善良和才华会得到回报。最后，诗人呼吁读者倾听季狸的言辞，这是一种对智慧和真理的追求，也是对读者的启示，要善于倾听他人的智慧和经验。
总体而言，这首诗词以简洁明了的语言，通过对季狸这个普通人物的赞美，传递了一种关于价值观和人生态度的思考。它提醒人们应该看重内在的品质，而不仅仅是外在的名声和地位，同时也强调了智慧和真理的重要性。
三十年间，几番宠辱，细思往事慵言。也曾牒发，曾受帝王宣。今日山村且住，他时去、高卧云烟。洞天隐，松峰之畔，保命是修仙。无愆。全道德，自然达理，炼汞烹铅。未功圆行足，闲对林泉。真乐琴书为伴，忘尘世、＊了熬煎。逍遥好，蜕形真去，升入大罗天。
浮舟大江里三千，归握先陇清淮壖。杜门古寺厌岑寂，梦寐清颍如家山。汝阴昔谬称刺史，自愧何术苏恫瘝。平生为吏甘贱拙，敢作蟊贼伤民田。未忧怀砖击之去，乃欲筑室买一廛。箪瓢三亩易办耳，寄声父老不汝干。长淮清冬龙蜃螫，放舟出郭天宇宽。浮梁横前袅可缆，金塔却立俨莫攀。
客子常明发，霜天正寂寥。移舟星在水，解缆月随潮。往事流波驶，归心帆影摇。更堪闻过雁，芦荻共萧萧。
莫言无合亦何伤，旅雁卑飞怯稻梁。南亩荒芜嵩少远，却来楫口祭勾芒。
择师难似择良医，争得功指俗迷。每羡君才如扁鹊，能为后学发醯鸡。作文须有夺胎法，卞惑先须刮膜篦。子侄明年看骨换，所求不止在刀圭。
吾君日旰坐延英，寤寐得人成太平。常恐珍才在空谷，岂容旧德久专城。颍州便合为丞相，渤海无庸拜水衡。今代吴公只公是，自惭名谢洛阳生。