柳堤烟敛春风静，鼻孔辽天一牯牛。
拽转通身依旧黑，野花芳草转风流。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《牛图》是宋代释如净创作的一首诗词。这首诗以描绘一幅牛的图画为主题，通过生动的画面和形象的描绘，展示了大自然的宁静和牛的自由风采。
诗词的中文译文：
柳堤烟敛春风静，
鼻孔辽天一牯牛。
拽转通身依旧黑，
野花芳草转风流。
诗意和赏析：
这首诗以春日的柳岸为背景，描绘了一幅宁静的画面。"柳堤烟敛春风静"表达了春天的气息，烟雾渐敛，风也变得平静。接着，诗人引入了一头牯牛的形象，"鼻孔辽天一牯牛"，牛的鼻孔似乎与辽阔的天空相连，展示了牛的威严和力量。
在下两句中，诗人继续描绘牛的形象。"拽转通身依旧黑"表明牛的身躯依然强壮而有力，黑色的皮毛闪耀着健康的光泽。"野花芳草转风流"则展示了牛在自然环境中的优雅和自由。牛在野花和芳草之间转动，仿佛舞动着风流的姿态。
这首诗以简洁明了的语言描绘了牛的形象，通过对大自然和牛的描绘，展示了宁静、力量和自由的主题。它呈现出一种深邃的美感，使人感受到大自然与生命的和谐共生。通过牛的形象，诗人传递了对自然的敬畏之情和对自由的向往。同时，诗词也反映了佛教思想中对生命和自然的观察和体悟。
天涯倦客，如梦说今宵。承平事，车尘涨，马鸣萧。火城朝。狂歌闲嬉笑，平康客，五陵侠，闲相待，沙河路，灞陵桥。万眼琉璃，目眩去闲买，一翦梅烧。数金蛾彩蝶，簇带那人娇。说著魂销。掩鲛绡。波翻海，尘换世，铜仙泪，铁心娆。渺何地，D26A朱履，解金貂。步宫腰。瑶池惊燕罢
山林有灌木，其大可蔽牛。藓石眠清阴，坐间天地秋。
倚栏杆不尽兴亡。数九点齐州，八景湘江。吊古词香，招仙笛响，引兴杯长。远树烟云渺茫，空山雪月苍凉。白鹤双双，剑客昂昂，锦语琅琅。
常杂鲍帖。
竹寺题名一半空，衰荣三十六人中。在生本要求知己，垂老应怜值相公。敢望燮和回旧律，任应时节到春风。若为问得苍苍意，造化无言自是功。
三杯成小醉，行处总堪诗。临水知鱼乐，观山爱马迟。林塘飞翡翠，篱落带酴醾。问讯边头事，溪翁总不知。