觞澹初勺，礼武重兴。
假庙以萃，取象于观。
清明外畅，精肃中贯。
我们图之，三灵攸赞。
《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首》是宋代真宗所作的一首诗词集，表达了对神灵宫观的景致和祭祀仪式的赞美。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
清明时节，端庄肃穆的祭祀开始。酒觞初斟，礼乐在庙堂中庄重再现。仿佛虚构的神庙聚集了众多神灵的形象。神灵宫观中的景色宜人，祭祀仪式庄严而又精确。我们将所有这些描摹在画卷上，以表达对三灵（天地人）的赞美。
诗意：
这首诗词展现了宋代真宗对神灵宫观的景致和祭祀仪式的景仰和赞美之情。清明时节，作为重要的祭祀时刻，真宗以酒觞典礼的方式表达敬意，将礼乐之道融入庙堂，使庄重的氛围再现。他将神庙的形象设想得虚幻而庄严，将清明时节的景色与祭祀仪式的精确性相结合，以表达对三灵（天地人）的敬重和推崇。
赏析：
这首诗词通过对神灵宫观的描绘，展示了真宗对神灵和传统祭祀仪式的虔诚和推崇。诗人以清明时节为背景，通过描述酒觞初斟和庙堂中的礼乐，营造出庄重肃穆的氛围。他将神庙描绘得虚幻而庄严，传递出对神灵的崇高敬意。同时，他也强调了祭祀仪式的精确性和庄重性，以体现对传统仪式的尊重和重视。
整首诗词以清明时节的祭祀仪式为主题，通过描绘景色和仪式，将读者带入了一个庄严肃穆的场景中。真宗通过诗词，表达了对神灵的崇敬，对传统仪式的重视，以及对清明节祭祀的推崇之情。这首诗词通过具体描绘和抽象意象的运用，传达出一种庄重、精确和敬重的诗意，展现了宋代真宗的文化修养和对传统仪式的认同。
吴洲四月尚春衣，日暮停舟转翠微。又喜清辉山顶见，不妨疏雨树头飞。黄鹂入寺浑相识，白月当门恰送归。灌木阴阴萍沼绿，重游心念故人违。
弦歌到处即熙然，桑柘青含淡淡烟。肯倩奇花树民怨，为人岁岁作春妍。
谁念西风独自凉萧萧黄叶闭疏窗沉思往事立残阳被酒莫惊春睡重赌书消得泼茶香当时只道是寻常
眼底高年，如老曾仙，斗南一人。能持齐守戒，香山居士，乐天知命，康节先生。满眼儿孙，满堂金玉，多宝如来现後身。真堪羡，有许多福力，越见精神。庆公今日生申。喜渐近中秋对月明。这平生积善，三千功行，前程享福，八百椿龄。见说寿筵，大开佛事，煮鹤炮龙烙凤麟。从今後，
将命长须脚未移，联翩客马已来齐。菊花旋采浮云液，罗{贴莫}宽围护麝脐。醉里有诗皆虎凤，区中无物不虫鸡。主宾等是龙津客，未分金鳞卧瓮虀。
淮海行摇落，文书亦罢休。风霜欺独宿，灯火伴冥搜。笳动末楼晓，参横粉堞秋。更拚飞镜破，应得大刀头。