旅楹有闲，人神允叶。
福以德昭，乡以诚接。
六乐宜扬，百礼类烨。
对越在天，流祚万叶。
《宁宗朝享三十五首》是宋代真宗所写的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
旅楹有闲，人神允叶。
福以德昭，乡以诚接。
六乐宜扬，百礼类烨。
对越在天，流祚万叶。
诗意：
这首诗词描述了宋真宗在朝廷祭祀时的场景和他对国家、家族的祝福之情。诗中表达了真宗希望通过自身的德行和治理，让国家富强昌盛，使百姓和神灵都得到满足的愿望。他以虔诚的心态，向天地神灵表达了对国家繁荣和家族兴旺的祝愿。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了真宗对国家的期望和祝福。首先，他提到“旅楹有闲”，意味着朝廷的祭祀场所高大宏伟，富有庄严之感。接着，他说“人神允叶”，表示人与神之间的关系和融洽，也暗示了他作为君主对神灵的敬重。然后，他谈到“福以德昭”，强调了通过德行的显扬来带来国家的福祉。他说“乡以诚接”，强调了百姓对君主的忠诚和诚信的重要性。
接下来，真宗提到“六乐宜扬，百礼类烨”，六乐指的是宫、商、角、徵、羽、变六种音乐，百礼则代表各种礼仪。这表明他希望通过音乐和礼仪来彰显国家的文化底蕴和繁荣。最后，他说“对越在天，流祚万叶”，对越指的是对越州的祭祀，意味着真宗希望国家的治理能够得到天命的认可，流传千秋。
整首诗词表达了真宗对国家繁荣和家族兴旺的殷切期望，体现了他作为君主的责任感和对于德治的追求。这首诗词通过简练的文字和深邃的意境，展示了宋真宗对国家治理的理念和对国家兴盛的美好愿景。
问陶彭泽，有田园活计，归来何晚。昨梦皆非今觉是，实迷途其未远。松菊犹存，壶觞自酌，寄傲南窗畔。闲云出岫，更看飞鸟投倦。归去请息交游，驾言焉往，独把琴书玩。孤棹巾车邱壑趣，物与吾生何恨。宇内寓形，帝乡安所，富贵非吾愿。乐夫天命，聊乘化以归尽。刘伯伦酒德颂：有
盛德总群英，高标仰国桢。独安巡狩日，曾掩赵张名。业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。长策威殊俗，嘉谋翊圣明。画图规阵势，梦笔纪山行。绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。却忆经前事，翻疑得此生。分深存没感，恩在子孙荣。览镜愁将老，扪心
孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。
花红柳绿菩提相，燕语莺啼般若宗。更去补陀山上觅，云涛烟浪捲天风。
乍来固是最低树，外此都无许大花。秋香无比魁天下，仙种非凡□月中。满阎浮世香俱有，与广寒宫花对开。春将结笔去时有，花在着身高处香。晴霄有月与佳色，春圃无花可比香。房生里面子虚实，柄折中间丝短长。从来把得坚牢处，不是晴明不肯飞。名园不是无花卉，凌驾春风不似伊。
昔游桃源山，先次白马渡。渡头何清深，鸿鹄在高树。白马亦洞天，昔人有奇遇。洞门不可见，但闻水声怒。瞻彼羽人宅，乃乘方船渡。修廊夹五殿，重阁映千树。规模象魏壮，回合绿阴护。山椒望五溪，壶头入指顾。故宫在其北，屋瓦带松雾。古杉晋地物，中空野人住。外围四十尺，内可