延年有术，餐古松根下，茯苓千岁。
纵是延年如何益，命也道之将废。
思古之人，词章节行，杲杲行当世。
遗风流韵，渊然尚有余味。
无奈先哲凋零，后生坦率，多以儒为戏。
每笑唐人书不读，直把黄金买贵。
山泽奇才，云林真隐，没齿何曾遇。
人生如梦，江流日夜东去。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
中文译文：
念奴娇·延年有术
延年有术，在古松根下用餐，茯苓千岁。
即使延年如何有益，命运也注定将消逝。
思念古时的人，他们的词章行事，辉煌耀眼在当世。
留下的风流韵味，深湛如海，仍然余味无穷。
可惜先贤逝去，后来者中有少数人以儒家学说为娱乐。
常嘲笑唐代文人不好读书，只花费黄金购买奢侈品。
山间和泽中出了奇才，云林中隐藏着真正的隐士。
人生如梦幻，大江东流，日夜不停。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代文人陆文圭创作的作品，以《念奴娇》为题。诗中通过描绘延年方术和古人与当代人的对比，表达了作者对时光流转、先贤逝去和后人轻浮行为的感慨。
诗的开篇以延年方术为题材，展示了一种追求长寿的方法。然而，接着作者则提出了对于人生命运的反思，无论延年方术如何有益，命运的消逝也是注定的。这种对人生命运的思考，传达了作者对时光流转、不可逆转的无奈之情。
接下来，诗中描述了思古之人的风采，他们的词章行事在当世闪耀辉煌。作者赞美了他们留下的风流韵味，将其比喻为深湛如海，仍然带给人们无尽的思考和共鸣。
然而，作者对当代后生的评价却不尽乐观。他们以儒家学说为娱乐，嘲笑唐代文人不好读书，将黄金花费在奢侈品上。这种对后人轻浮行为的批评，展示了作者对当代社会浮躁和盲目崇拜物质的失望。
最后，诗以山间奇才和云林真隐为结尾，表达了在这浮躁的社会中仍然存在着真正的人才和隐士。最后两句以“人生如梦幻，大江东流，日夜不停”作为结尾，表达了人生短暂且不可逆转的真实感受。
整体而言，这首诗以对古人风采和对当代社会冷嘲热讽交织的方式，表达了作者对人生、时光流转和社会哲理的思考和感慨。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。