寒绡素壁，露华浓、群玉峰峦如洗。
明镜池开秋水净，冷浸一天空翠。
荷芸波生，菰蒲风动，惊起鱼龙戏。
山河影里，十分光照人世。
谁似老子痴顽，胡床欹坐，自引壶觞醉。
醉里悲歌歌未彻，屋角乌飞星坠。
对影三人，停杯一问，谁解骑鲸意。
玉京何处，翠楼空锁十二。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《念奴娇》是宋代作家张元干的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寒冷的丝织素壁上，露水滴珠浓郁。群山如洗，宛如洁白的玉峰峦。明亮的池塘中，秋水清澈无尘，冷冽的水倒映出碧绿的天空。荷花和芦苇摇曳，微风拂动，惊起了鱼和龙的嬉戏。在山河的倒影中，光芒照耀着人世间。谁能像老子一样沉迷固执，躺在胡床上，自斟自饮而醉。醉态中哀歌唱不完，屋角有乌鸦飞过，星星坠落。三人对影，停杯问一问，谁能理解骑鲸的心思。玉京在何方，翠楼空锁十二层。
诗意和赏析：
《念奴娇》以精细的描写表达了对自然景色的独特感受，并融入了对人生和世界的思考。诗人以富有艺术感的语言，描绘了寒冷的丝织素壁，露水滴珠的景象，给读者带来了一种清新的视觉感受。接着，诗人以山水为背景，描绘了明亮的池塘中秋水的清澈和天空的碧绿，以及荷花和菰蒲的生机勃发，展现了大自然的美妙景色。在山河的倒影中，光芒照耀着人世间，表达了生命的辉煌和光彩。
诗中还描绘了一个饮酒作乐、自我陶醉的场景，通过老子的形象，表达了对超脱尘世、追求自我境界的向往。同时，诗人在醉态中唱出的哀歌，以及屋角乌鸦飞过、星星坠落的描写，强调了人生的短暂和无常，以及对时光流逝的思考。
最后两句“三人对影，停杯一问，谁解骑鲸意。玉京何处，翠楼空锁十二。”引发了读者对玄妙的思考。诗人以三人对影、停杯一问的方式，表达了对人生和世界的追问。玉京和翠楼则象征着远离尘世的理想境界，但却空锁十二层，暗示了现实与理想之间的距离。
《念奴娇》通过对自然景色的精细描绘，融入对人生和世界的思考，传达了对自由、追求和理想的向往，同时也表达了对时光流逝和现实世界的思索。整首诗词以其优美的语言和丰富的意境，给读者带来了一种虚实相间、深入人心的美感体验。
君子何尝去小人，小人如草去还生。但令鼓舞心归化，不必区区务力争。
人家簇簇晓烟青，湖上船归渔市腥。细雨如丝山色暝，一杯浊酒慰飘零。
仙枝移傍小岩幽，答踏名推第一流。曾向清波沈寒碧，甘瓜五色但轻浮。
先相风流德业尊。又看天马五花文。飘飘青琐凝佳思，霭霭新诗似岭云。淮海秀，已平分。＊璋未碍琢来勤。吴人元重中州气，绣被何尝擅鄂
天寒日短道路长，白云飞去知吾乡。大江之东渭之北，念吾故人何可忘。别来杨柳春依依，只今开到梅花香。扁舟漫浪归未得，京尘海裹安行藏。身名未立仰天笑，床头夜夜鸣干将。羡师物外无宠辱，庭前柏树常苍苍。吁嗟急羽飞不到，二千里外空相望。五云前坠满室光，报师之意无以将。
闲居是念随云散。琴帘底、却自平生心满。百二十年期，笑道今才半。一味齑盐清得瘦，婉娩似、梅花香晚。相伴。老霜松宁耐，溪山寒惯。探借十日前春，小杯盘、也做寿筵模范。绕膝舞斑衣，有酒从他劝。但任真来浑是处，梦不到、笙歌瑶燕。双健。任旁人播尽，风流眉案。