薰风庭院，报槐阴拥翠，池波凝绿。
瑞气葱葱浮燕寝，羽仗霓旌相属。
＿＿开祥，长庚入梦，诧列仙图＿。
林泉高迈，肯应轩冕尘俗。
好是妙舞清歌，浮瓜沈李，荐杯中＿醁。
鹊尾炉生香篆细，又作如何祈祝。
度问蓬莱，丹崖胜处，几摘蟠桃熟。
东方何在，凛然能继高躅。
廖行之（1137～1189） ，字天民，号省斋，南宋衡州（今湖南省衡阳市）人。孝宗淳熙十一年（1184）进士，调岳州巴陵尉。未数月，以母老归养。告满，改授潭州宁乡主簿，未赴而卒，时淳熙十六年。品行端正，留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷，已佚。
《念奴娇（寿四十叔）》是宋代廖行之创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
薰风庭院，槐树阴影覆盖着翠绿的池塘。吉祥的氛围充盈，浮动在燕子栖息之处，羽仗和彩旗相互辉映。＿＿祥瑞的兆头出现了，长庚星入梦中，令人惊叹列仙的画卷＿。山林和泉水高于尘俗，愿意接受封建的官职和功名吗？多美妙的舞蹈和清丽的歌声，像浮在酒杯中的葡萄和沉在酒壶里的李子，奉献出杯中浓醇的美酒。鹊尾炉发出细腻的香气，又有怎样的祈祷和祝福呢？请问蓬莱仙岛在哪里，那里的丹崖胜景，几颗盛开的蟠桃可以采摘。东方的仙境在哪里，勇敢地继续攀登高峰。
诗意：
《念奴娇（寿四十叔）》通过描绘薰风庭院的景象，表达了作者对吉祥和美好生活的向往。诗中展示了一幅仙境般的画卷，犹如列仙图一般，充满祥瑞和仙气。作者对尘俗世俗的官职和功名持怀疑态度，更加崇尚山林泉水之间的自由和高尚。在浑然天成的自然美景中，舞蹈和歌声充满着艺术的魅力，酒杯中的美酒更是象征着生活的丰富和滋味。诗中还暗示了祈祷和祝福的存在，以及对蓬莱仙境和东方仙境的向往，表达了追求高尚和超越凡俗的心情。
赏析：
《念奴娇（寿四十叔）》以细腻的笔触描绘了一幅仙境般的画面，展示了作者对美好生活和高尚境界的向往。诗词中运用了丰富的意象和修辞手法，如薰风庭院、报槐阴拥翠、池波凝绿等描绘了富有生机和美丽的自然景观。羽仗霓旌相属、浮瓜沈李、鹊尾炉生香篆细等描写了各种吉祥和美好的符号。通过对自然景物和文化意象的描绘，诗词传递出对美好生活和追求高尚境界的向往。
在表达对尘俗世俗的怀疑和对山林泉水的崇尚中，诗词反映了作者的情感和思想态度。通过舞蹈清歌和浓醇美酒的描写，突出了艺术和享受生活的重要性。诗词中还透露出一种神秘和神奇的氛围，暗示了祈祷和祝福的存在，以及对仙境的向往。这种神秘感和追求高尚的情感，与作者对尘俗世俗的疑问和对高躅东方的期待相呼应。
总的来说，廖行之的《念奴娇（寿四十叔）》通过描绘美丽的自然景观和吉祥的符号，表达了对美好生活和高尚境界的向往，同时对尘俗世俗持怀疑态度，追求超越凡俗的境界。诗词用意象和修辞手法创造出神秘和艺术的氛围，使读者在欣赏诗词的同时，也能感受到作者的情感和思想。
斗鸡初赐锦，舞马既登床。帘下宫人出，楼前御柳长。仙游终一閟，女乐久无香。寂寞骊山道，清秋草木黄。
新妇滩头眉黛愁。女儿浦口眼波秋。惊鱼错认月沈钩。青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休。斜风吹雨转船头。
红花半落燕于飞，同客长安今独归。一纸乡书报兄弟，还家羞著别时衣。
耳根静处水流村，眼界空时山在门。
蜀中耆旧今无几，相逢握手堪流涕。倦游潦倒不还家，旧俗陵迟真委地。钱荒粟帛贱如土，榷峻茶盐不成市。诗书乡校变古法，节行故人安近利。欲归长恐归不得，归去相欢定谁是。低徊有似羊触藩，眷恋仅同鸡择米。中山先生昔所爱，南都摄尹私相喜。穷冬夜长一事无，灯火相従夜深睡。
霜崖雪壁花千树，玉骨冰魂月一痕。芳洁不为尘土涴，琼英跕跕堕云根。