年老逢春兴未收，愿春慈造少迟留。
既称好事愁花老，须与多情秉烛游。
酒里功劳闲汗马，诗中罪过静风流。
东君不奈人嘲戏，僝僽花枝恶未休。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《年老逢春十三首》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
年老逢春兴未收，
Though old, I encounter the arrival of spring with unfulfilled joy;
愿春慈造少迟留。
Praying that the benevolence of spring will linger a little longer.
既称好事愁花老，
Having praised the beauty, I worry about the withering of flowers;
须与多情秉烛游。
I must embrace passion and immerse myself in candlelit wanderings.
酒里功劳闲汗马，
In wine, the merits of leisure surpass those of toiling horses;
诗中罪过静风流。
In poetry, my transgressions find tranquility and elegance.
东君不奈人嘲戏，
The Eastern Lord remains unaffected by the mockery of others;
僝僽花枝恶未休。
Yet the laughter and ridicule from the blossoms ceaselessly persist.
这首诗词描述了作者邵雍年老逢春的心情。年事已高的他，虽然年老，但仍然对春天的到来感到兴奋，但这份兴奋却未能得到圆满的收获。他希望春天的美好能多留一会儿，寄托了自己对美好事物的向往和渴望。
诗中描绘了作者对美好事物消逝的忧虑，如同花朵一样，美丽绽放后也会逐渐凋零。然而，作者并不沉溺于悲伤，而是选择积极面对生活，表达了自己对多情和浪漫的追求，希望在烛光下游走，感受生活的情趣和情感的激荡。
诗中还通过对酒和诗的描绘，展现了作者对闲适生活的向往。他认为放松身心、静享酒宴能带来更多的乐趣，也认为诗歌能够抚平他的过失，带给他内心的宁静和高雅。
最后两句表达了作者对他人嘲笑的超然态度。他自称“东君”，指的是自己高尚的品行，不受他人的嘲弄所动摇。然而，花朵的嘲笑却似乎无休止地持续着，这也暗示了人生中的不完美和无常。
这首诗词通过对年老逢春的心情的描绘，表达了作者对美好事物的向往和对生活的热爱，同时也透露出对时光流转和人生的思考。它以简洁的语言、深刻的意境和独特的表达方式展现了邵雍独特的文学才华，具有一定的审美价值和思想内涵。
未得草茅封下事，少从桃李径中行。
慰心佛氏未萧条，卓卓缁林有俊髦。知见香熏舌本别，名言垢净眼棱高。锦云脚踏冷修月，仙峤牵颓閒钓鳌。良遂肯从麻谷后，声光矫矫壮吾曹。
新凉为招客，胜集非预图。前峰雨未散，泠风绕吾庐。披襟沐清驶，合席随沾濡。定知喧譊中，欲此一快无。兴来扩以酒，草具来须臾。田翁偶过我，添杯坐其偶。为言秋暑剧，稻畦日凋疏。宁辞抱瓮劳，仅给园中蔬。喜兹甘澍足，普润无遗墟。遥山莽难分，绿浪摇虚徐。我病不任耕，岁收
架壁珍藏万古书，世间清绝在吾庐。绿瓶香破分家酿，曲圃云开翦露蔬。白日渐随秋意短，故人尽向老来疏。今年种得回峰菊，乱点东篱玉不如。
白玉盘从海面浮，闲云一点即时收。山川表里无遗照，天地寻常可是秋。清景似偏孙相阁，高情更属庾公楼。暂纾化笔归诗句，不泯长随洛水流。
墙下春渠入禁沟，渠冰初破满渠浮。凤池近日长先暖，流到池时更不流。