南山不会禅，一向外边走。
腊月三十日，舌头不出口。
《拈古十四首》是宋代释法薰所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
南山不会禅，一向外边走。
腊月三十日，舌头不出口。
诗意：
这首诗表达了作者对禅宗修行的思考和对言语的限制的感悟。南山代表禅宗的修行地，"不会禅"意味着禅宗的真谛不能被外界所理解。"一向外边走"传达了修行者在外界纷扰中的迷失和分散注意力的困境。在腊月的最后一天，作者感叹自己的口舌无法述说出内心的体悟，显示了修行者对言语的局限和语言表达的无力。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了禅宗修行的难题和心灵体验。南山作为禅修之地，象征禅宗的内在境界，却无法被外界所理解，呈现了禅宗的超越性和晦涩难解的特点。"一向外边走"则揭示了修行者在世俗纷扰中难以集中心神的境况，反映了修行的艰辛和需要专注的态度。腊月三十日时，作者感到自己的舌头仿佛被束缚，无法言说出内心的奥秘，突显了言语的无力和修行者对语言的超越追求。
整体而言，这首诗以简洁而深邃的方式传达了禅宗修行的思考和困境。通过抽象的意象和寥寥数语，诗中展现出了禅修者对超越言语的追求和对修行路途的思索，向读者传达了一种超越世俗的境界和言语无法涵盖的真实体验。
孤游冷宦叹徒然，安得通神十万钱。南北阮家何似富，东西施子廻争妍。歌筵怜我应无分，诗债忧君苦太煎。却忆金明年少事，春风得意醉群仙。
恳告前言，师前重审。传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼，素鳞晃日如铺锦。坦荡无拘，逍遥恣任。利名识破干求甚。专归物外下功夫，清心
西园来最数，要是使君閒。坞有常眠石，台无未识山。池光兼日动，枫影带林殷。鸟没苍茫外，天垂摇落閒。归云高杳杳，晚菊正斑斑。幸有斋中熟，无嫌向晦还。
学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。
位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。
忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。