这僧已是露出眼睛，云门更与揭却脑盖。
若是佛法，未梦见在。
《拈古十四首》是宋代僧人释法薰的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
这僧已是露出眼睛，
云门更与揭却脑盖。
若是佛法，
未梦见在。
诗意：
这位僧人已经露出了眼睛，
云门（佛教名词，指禅宗的一种方法）更进一步揭开了头盖骨。
如果说这是佛法的话，
还未曾在梦中见到。
赏析：
这首诗词以寥寥数语，表达了一种禅宗的境界和体验。通过描述僧人露出眼睛和揭开头盖骨这两个形象，表现了僧人在修行中超越表面的现象，达到了超脱尘世的境界。云门的揭开头盖骨是指通过禅修，突破了人们以为是真实的身体和世界的界限，超越了凡俗的束缚。诗人进一步表达了佛法的境界，它不仅仅是现实的存在，而是一种超越现实的梦幻体验。佛法超越了人们对世俗的认知，是对真实本质的觉悟和领悟。
这首诗词简洁而深邃，通过形象的描写和象征的意义，传达了禅宗思想的核心。它引导人们超越表面的现象，寻求内心深处的真实和平静。同时，它也启示人们关于佛法的理解，佛法并非只存在于现实之中，而是一种超越凡俗的境界，需要通过觉悟和体验来领悟。这首诗词给人以思考和启迪，引发人们对佛法和禅修的深入思考。
孤游冷宦叹徒然，安得通神十万钱。南北阮家何似富，东西施子廻争妍。歌筵怜我应无分，诗债忧君苦太煎。却忆金明年少事，春风得意醉群仙。
恳告前言，师前重审。传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼，素鳞晃日如铺锦。坦荡无拘，逍遥恣任。利名识破干求甚。专归物外下功夫，清心
西园来最数，要是使君閒。坞有常眠石，台无未识山。池光兼日动，枫影带林殷。鸟没苍茫外，天垂摇落閒。归云高杳杳，晚菊正斑斑。幸有斋中熟，无嫌向晦还。
学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。
位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。
忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。