嫋嫋东门柳，重重小苑花。
为谁须落子，著意莫藏鸦。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
诗词：《拟李义山柳枝词五首》
作者：陈师道（宋代）
中文译文：
嫋嫋东门柳，
重重小苑花。
为谁须落子，
著意莫藏鸦。
诗意：
这首诗是陈师道拟李义山的《柳枝词》的五首之一。诗人描绘了东门柳树婀娜多姿的景象，以及小苑中盛开的花朵。诗人询问这些柳树和花朵是为了谁而存在的，提醒人们不要隐藏自己的才华和美丽，而要敢于展现出来。
赏析：
陈师道以简练的语言描绘了柳树和花朵的景象，通过嫋嫋和重重这些形容词，使读者感受到了柳树轻盈摇曳、花朵繁盛重叠的美感。作者通过反问句的方式，表达了对于人们隐藏自己才华和美丽的不满和警示。诗中的落子和著意，可以理解为展现自己的才华和美丽，而鸦则象征着那些可能阻碍自己展现的因素。整首诗简洁明了，意境清新，表达了诗人对于人们敢于展示真实自我的期望和鼓励。
这首诗通过自然景物的描绘，寓意着人们应该敢于展现自己的才华和美丽，不要被外界的阻碍所困扰。它提醒人们要真实地表达自己，勇敢追求自己的价值和意义，不要将自己的才华和美丽隐藏起来。诗人以简洁而富有韵律感的语言，营造出一种宁静而自由的意境，给人以启迪和思考。
节节荷风驿置，疏疏竹雨龙悭。欹枕几声鼓吹，卷帘数笔湖山。
谁何不欲蚤忘机，今已高年古亦稀。翠柳阴中黄鸟过，青山影里白鸥飞。新春已到无高下，故里重过有是非。人意不如毛羽意，声声犹道不如归。
毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。
将谓如庐阜，因迂数里行。问俱无古迹，来等慕虚名。借榻眠难熟，逢碑眼暂明。残僧逃似鼠，难结社中盟。
不逢星汉使，谁识是灵槎。
力田不逢年，识者未宜闵。他时岁在金，百两无虚稛。士生当自量，天道平如准。汝兄鲁叔山，正坐不前谨。有琴亦无弦，何心尚求轸。客来欲颓玉，大白辄满引。官长既屡骂，诸生亦时冁。一口吸西江，玄哉居士蕴。岁寒知苍松，日暮识丹槿。梦想八九椽，森然罗玉笋。