鼷鼠食牛牛不知，牛不愿骍而愿犁。
虎噫来风皮见藉，兔狡宅月肩遭胹。
欲兆幽烽二龙死，独微晋泽一蛇悲。
失马吉凶方聚门，亡羊臧谷未宣分。
沐猴冠带去始惬，木鸡风雨漠何闻。
不须皎皎吠蜀狗，阮子与猪同酒樽。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《拟乐府十二辰歌》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
鼷鼠食牛牛不知，
牛不愿骍而愿犁。
虎噫来风皮见藉，
兔狡宅月肩遭胹。
欲兆幽烽二龙死，
独微晋泽一蛇悲。
失马吉凶方聚门，
亡羊臧谷未宣分。
沐猴冠带去始惬，
木鸡风雨漠何闻。
不须皎皎吠蜀狗，
阮子与猪同酒樽。
译文：
小老鼠啃食牛肉，牛却不知情，它宁愿做骍（公牛）也不愿成为犁牛。
啊，老虎来了，风吹开了它的皮毛，暴露出内脏。
狡猾的兔子在月光下遭遇了杀身之祸。
预兆着幽冥之中两条龙死去，孤寂的晋泽一条蛇悲伤。
失去坐骑，吉凶聚集在门前，失去羊群，仓库中的粮食未曾分派。
洗净毛猴的冠带，去寻找它的惬意，木制的鸡在风雨中默默无闻。
不需要明亮的犬吠，阮籍与猪共享酒杯。
诗意和赏析：
《拟乐府十二辰歌》是一首含蓄而富有哲理的诗词。它运用了象征和隐喻的手法，以动物的形象描绘人世间的种种境遇和命运变迁。
诗中的鼷鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等动物形象代表着不同的寓意。它们象征着人生中的各种境遇和命运，如无知、安逸、危险、灾祸、痛苦、失意、聚散等。
诗词通过这些动物形象的变换和组合，表达了人生的无常和世事的无常。它揭示了人们在命运中的无知和无奈，以及人生的艰辛和挣扎。
诗中的“失马吉凶方聚门，亡羊臧谷未宣分”表达了在困境中人们的集结，以及在逆境中资源的未分配和利益的争夺。
最后两句“不须皎皎吠蜀狗，阮子与猪同酒樽”以幽默的方式表达了人们在逆境中的平庸和底层生活的无奈。
总的来说，这首诗词通过动物的形象和象征意义，以及隐喻和比喻的手法，揭示了人生的无常和命运的变迁。它通过对各种境遇和命运的描绘，表达了作者对人生的思考和对人世间的深沉感悟。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
清流抱孤村，秋意澹林木。水急衡板桥，山空响飞瀑。残叶水边黄，危峰天际矗。日暮何处归，人烟在修竹。
谁言玉井春，不作双井味。会有眠云客，领略两相似。
竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。干雪不死枝，赠君期君识。
池上有时钓，间忘侍從身。波平方浸月，更退閴无人。藻映鲂鱼尾，风摇独茧纶。一亭容膝地，雅饰免荒榛。
篮里无鱼欠酒钱，酒家门外系渔船。几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。