圣代弥文考九丘，寅威郊见故迟留。
黄琮苍玉神娭燕，月璧星珠瑞应浮。
礼洽汉山呼万岁，事殊唐鉴献千秋。
侍臣谁荐扬雄赋，岂使甘泉播令猷。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《拟和御制郊祀诗》是宋代李洪所作的一首诗词。这首诗词以郊祀为主题，描绘了帝王祭祀的盛况和祈福的意境。
诗词的中文译文如下：
圣代弥文考九丘，
寅威郊见故迟留。
黄琮苍玉神娭燕，
月璧星珠瑞应浮。
礼洽汉山呼万岁，
事殊唐鉴献千秋。
侍臣谁荐扬雄赋，
岂使甘泉播令猷。
这首诗词表达了对祭祀仪式的赞美和祈福之情。通过描绘圣代的盛况，诗人强调了祭祀的庄严和重要性。"弥文考九丘"指的是历代帝王祭祀的九宗庙，表达了对历史传统的尊崇和继承。
诗中提到的"黄琮苍玉"、"神娭燕"、"月璧星珠"等词语，以及"礼洽汉山呼万岁"、"事殊唐鉴献千秋"等句子，都是在形容祭祀中的神圣和吉祥之象。这些形象的描绘以及祈福的氛围，营造了一种庄重而祥和的诗意。
诗词的赏析主要在于其对祭祀仪式的歌颂和对神圣庄严的描绘。通过运用丰富的象征意象和鲜明的对比手法，诗人成功地创造了一种庄重而祥和的氛围，使读者感受到祭祀仪式的庄严宏大和祈福的美好心愿。整首诗词语言优美，意境深远，展现了宋代文人对祭祀仪式的重视和对帝王统治的赞美。
衮绣行将复，沙堤百里东。病夫虽老矣，犹解赋豳风。
落拓书剑晚，清秋鹰正笼。涂山间来上，敬爱如登龙。览古觉神王，翛然天地空。东南更何有，一醉先王风。惟昔放勋世，阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖，天道漂无踪。帝乃命舟楫，掇芳儒素中。高陈九州力，百道驱归东。旧物复光明，洪炉再埏熔。经门不私子，足知天下公。亮曰那并生，唐虞
风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。兔走乌驰人语静，满溪红袂棹歌初。
玄英范老闻风起，俱为羊裘一钓丝。堂扁三贤非本意，何如只号子陵祠。
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
柏梁宸居清窈窕，东方先生夜待诏。夜久月当承露盘，内人吹笙舞凤鸾。月映东窗似玉轮，未央前殿绝声尘。宫槐花落西风起，鹦鹉惊寒夜唤人。