三五肇人极，圣道何巍巍。
夏殷逮成周，文风渐弘开。
吕政绝天纪，残苛恣雄猜。
万姓坐涂炭，六籍成寒灰。
自谓世无敌，沙丘忽崩摧。
阿房乐未央，长城空怨堆。
人文至今存，狂秦安在哉？千古骊山下，秽德衔余哀。
《拟古诗（六首·永乐五年）》是明代朱高煦所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
译文：
三五肇人极，圣道何巍巍。
夏殷逮成周，文风渐弘开。
吕政绝天纪，残苛恣雄猜。
万姓坐涂炭，六籍成寒灰。
自谓世无敌，沙丘忽崩摧。
阿房乐未央，长城空怨堆。
人文至今存，狂秦安在哉？
千古骊山下，秽德衔余哀。
诗意：
这首诗词表达了作者朱高煦对当时社会政治局势的忧虑和对过去文化荣光的怀念之情。诗中回顾了历史的兴衰荣辱，以及对当时明朝统治者的批评。
赏析：
这首诗词以古代历史为背景，通过对旧时盛世的追忆和对当时社会现实的反思，表达了诗人对政治腐败和社会动荡的忧虑之情。诗中提到了夏、殷、周等历史时期，揭示了历史的更迭和文化的发展。作者对于明代吕宋政权的腐败和统治者的荒淫无道表示了不满，用"吕政绝天纪，残苛恣雄猜"来形容当时的政治现状。接着，诗人以"万姓坐涂炭，六籍成寒灰"表达了人民苦难的境况和社会的衰败。随后，诗人对当时的统治者自命不凡的态度表示了不屑，用"自谓世无敌，沙丘忽崩摧"来表达对他们的讽刺和无奈。诗中提到了阿房宫和长城，阿房宫象征着封建统治的奢华和腐败，长城则象征着国家的边防和防御，但在当时已经成为了人们的怨愤和无奈的象征。最后，诗人借问"狂秦安在哉？"表达了对秦朝的反思，以及对秦朝统治者暴政的批判。整首诗抒发了诗人对社会现实的不满和对过去盛世的怀念之情，以及对人文价值的思考和反思。
总的来说，这首诗词通过对历史的回顾和对当时社会现实的反思，以及对文化荣光和政治腐败的对比，表达了作者对社会困境的忧虑和对人文价值的思考。同时，诗中运用了丰富的象征意象和对比手法，凸显了诗人的批判精神和对于社会变迁的思考。
我曾寄径城南州，果杏纂纂香浮浮。云开千仞雪山白，月照万古沧江流。我时未得江山意，但爱高明甲西州。十年重来是邪非，独觉真意烂不疏。虞侯着堂发幽闷，岂但清与耳目谋。川流衮衮来不断，云物亹亹生无休。既从静寿识至乐，复於叹逝希前修。游人翕翕满江头，随所适处心悠悠。
晴雪白漫漫，山中几树残。但知开处好，谁向落时看。影不随流水，香犹在曲阑。飞来如靖鹤，相对立前滩。
昔抱遗编事悦堂，蟆陵宰树想荒凉。问君乡土生悲感，家住秦溪又姓杨。
春到青门柳色黄，一梢红杏出低墙，莺窗人起未梳妆。绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香。闺中红日奈何长。
雉死为从雌，鹖死为斗力。蜜蜂死泄愤，蒐鸠死求食。象犀好齿角，狨豹美毛色。纷纷死相藉，杀身奉华饰。自取夫岂过，外至良可恻。沄獍合族烹，枭郤宜卵殈。山林久秽薈，谁复继禹益。
城市何妨亦隐沦，贾君无意向红尘。东皋瓜豆如云处，慊我幽栖不卜邻。