前生坐下一高僧，失脚中元自怨辰。
但记本来真面目，何须悔现宰官身。
周必大（一一二六～一二○四），字子充，一字洪道，晚年自号平园老叟，原籍管城（今河南郑州），高宗建炎二年（一一二八）祖诜通判庐陵（今江西吉安），因家焉。绍兴二十一年（一一五一）进士，调徽州司户参军。二十七年，举博学宏词科，差充建康府教授。三十年，召爲太学录，累迁编类圣政所详定官兼权中书舍人兼权给事中。孝宗隆兴元年（一一六三），因缴驳龙大渊、曾觌除知閤门事，奉祠。干道四年（一一六八），起知南剑州。六年，除秘书少监兼直学士院。八年，兼权中书舍人时以事奉祠。淳熙二年（一一七五），除敷文阁待制、侍讲，累迁吏部尚书兼翰林学士承旨。七年，除参知政事。九年，除知枢密院事。十六年，由左丞相出判潭州。绍熙四年（一一九三），改判隆兴府。宁宗庆元元年（一一九五），以观文殿大学士、益国公致仕。未几，爲韩侂胄指爲僞学罪首。嘉泰四年卒，年七十九。开禧三年（一二○七），赐謚文忠。生平着书八十一种，有《平园集》二百卷。事见本集卷首年谱，《宋史》卷三九一有传。 周必大诗，以清黄丕烈校跋并抄补明抄《周益文忠公集》（藏北京图书馆）爲底本。校以宋开禧二年刊本（简称宋本，原藏日本静嘉堂文库），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本校者校补及异文甚伙，部分有判断，不少仅罗列未定。整理时凡异文与宋本相同，文义且无窒碍者，概从宋本。四库本错夺衍倒极多，而编次较底本、宋本合理，从四库本。编爲十四卷。
诗词：《能仁监寺智超为予写真求赞》
朝代：宋代
作者：周必大
前生坐下一高僧，
失脚中元自怨辰。
但记本来真面目，
何须悔现宰官身。
中文译文：
在前世，我曾与一位高僧相会，
在中元节时，我自责地感到迷茫。
但我仍然记得自己最初的本真，
为何要懊悔成为现在的宰官身份呢。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一位名叫周必大的宋代诗人对自己生命经历的思考和反思。诗人通过描绘一个前世的场景，与一位高僧相遇，表达了自己在中元节时对自身迷失的感受。中元节是中国传统文化中祭祀祖先和鬼魂的节日，人们会在这个时候祭拜祖先、超度亡魂。诗人用失脚来形容自己在这个节日中的迷茫和自责。
然而，诗人在最后两句表达了一种超越世俗身份的态度。他说自己仍然记得自己最初的本真，暗示着对于生命的真实意义和价值的追求。他反问为什么要悔恨自己成为现在的宰官身份，意味着宰官的地位在世俗中或许是有价值的，但相比之下，对于自己内心本真的追求更加重要。
这首诗词通过对前生和现世的对比，以及对本真与世俗的思考，表达了诗人对人生意义的思索。诗中的"能仁监寺智超"可能是一位虚构的人物，但他的名字暗示了智慧和超越，进一步强调了诗人对于超越世俗的追求。整首诗流畅自然，意境深远，启发人们思考人生的真谛和价值。
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
雁字成行，角声悲送。无端又作长安梦。青衫小帽这回来，安仁两鬓秋霜重。孤馆灯残，小楼钟动。马蹄踏破前村冻。平生牵系为浮名，名垂万古知何用。
眼见名花病已轻，手攀芳树思如酲。飘零万片都无恨，点缀残枝更有情。日暮莫辞银烛照，夜寒谁为宝瓶生。饮阑可怕留连久，满地香红忍得行。
家赐齐侯履，人推卻縠文。结婚荣外馆，谋帅得中军。盛集追园盖，遒章托陇云。不图新渚畔，更作死生分。
天锡康年，四方顺成。乃通蜡祭，索享于明。金石四作，羽施翠旌。神来宴娭，泽被群生。
瓜洲人家灯火微，瓜洲波上行人希敲门买得双清酒，船在西陵逆浪归。