能怀天下心，肯了人间事。
岂止求于今，求古亦未易。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《能怀天下心》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
能怀天下心，肯了人间事。
岂止求于今，求古亦未易。
诗意：
这首诗词表达了诗人邵雍的一种宏观而深远的思考和态度。诗人希望自己能够怀抱天下的心，关心人间的事务。他认为这并不仅限于追求当下的事物，也应该探寻远古的智慧和经验。
赏析：
这首诗词展现了邵雍思辨的风格和他对人生的思考。诗人通过表达自己能够怀抱天下的心，意味着他不仅关注眼前的事物，还关心人间的大小事务。这种心态显示了他对人世间的关怀和对社会的责任感。
诗句中的“岂止求于今，求古亦未易”表达了诗人不仅对当下的事物感兴趣，也对古代的智慧和历史有一种追求。他认为，不仅求知现在的事物不易，追寻古代的智慧和经验同样不容易。这句话也反映了邵雍对过去历史的尊重和对古代智慧的渴望。
整首诗词表达了邵雍以开阔的视野关注世间事务的态度，他认为人应该超越当下的短暂欢乐与烦恼，去关注更为广阔的天下和历史。这种思考不仅展示了邵雍作为一位哲学家的思辨风格，也反映了他对社会和人生的理性思考。
古堤老柳藏春烟，桃花水下清明前。江南太守见之笑，击鼓插旗催解船。侍中令德宜有後，学士清才方少年。文章秀粹得家法，笔画点缀多余妍。藏书万卷复强记，故事累朝能口传。来居侍从乃其职，远置州郡谁谓然。交游一时尽英俊，车马两岸来联翩。船头朝转暮千里，有酒胡不为留连。
乱石槎牙泻怒涛，满船性命等鸿毛。莫夸好手翻成误，寄语舟人稳着篙。
神作基，天作宇，架以虹霓鳌作柱。入窗秦云连楚雨，六合为邻谁障堵。试问绳床供仰俯，是处江山子作主。云梦胸中著千古，明月清风左右取。客来问君此为寓，莫遣漆园漫无据。
旅枕无眠客梦劳，五更旁舍一鸡号。汴淮水阔浮梁小，城郭霜晴宝塔高。梅锁冷香通雀啄，水翻新绿出渔篙。君恩许作还乡客，肯对江蓠赋广骚。
乐天尝日浔阳渚，舟中曾遇商人妇。坐间因感琵琶声，为托微词写深诉。因重佳人难再得，故言何必曾相识。今日相逢相识人，青衫拭泪应无极。我因从官临川去，豫章城下风帆驻。续有翩翩画舸来，斜阳共系垂杨树。绿窗相近未多时，红帘半动闻私语。认得舟中是故人，从人来自韶阳路。
诗翁诗胆如酒胆，底事豪诗不豪酒。麴生聊遣伴清尊，会有醉吟三百首。