德山无语归方丈，象骨低头入草庵。
大鹏一举九万里，篱边燕雀空呢喃。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《讷堂》是宋代释师范所创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
德山无语归方丈，
象骨低头入草庵。
大鹏一举九万里，
篱边燕雀空呢喃。
诗意：
这首诗描绘了一幅禅宗僧人的景象。诗人以景物的形象抒发了自己对于修行的思考和领悟。德山指代内心的修炼，方丈指代禅宗的道场，象骨低头入草庵则是描述僧人虔诚的姿态。接着，诗人以大鹏的形象来表达自己的抱负和追求。大鹏展翅一举，能够飞翔九万里，象征着追求卓越和超越常人的精神追求。最后一句描述了篱边的燕雀呢喃，传递了一种谦卑和自省的态度，表达了诗人对于修行道路上众生普遍的困惑和迷茫。
赏析：
《讷堂》以深入浅出的意象和简练的词句，展现了诗人对于人生意义和修行追求的思考。通过对禅宗僧人的描绘，诗人着重强调了自我修行和内心的净化，德山无语归方丈、象骨低头入草庵的形象表达了诗人虔诚和专注的态度。而大鹏九万里的壮丽景象，则象征了诗人对于追求卓越和超越常人的追求，展示了一种追求卓越和追求真理的高尚精神。最后一句描述的篱边燕雀的呢喃，则体现了诗人对于修行道路上困惑和迷茫的思考，传递了一种谦卑和自省的态度。
整首诗以简约的语言和意象，表达了禅宗的修行理念和对于人生意义的思索。通过对禅宗僧人和大鹏的形象描绘，诗人表达了对于内心净化、追求卓越和面对困惑的思考。这首诗词在简洁的语言中蕴含了深邃的意蕴，给人以启迪和思考，展现了宋代禅宗文化的精神内涵。
人间莫谩惜花落，花落明年依旧开。却最堪悲是流水，便同人事去无回。龙跃虬蟠旋作潭，绕红溅绿下东南。春风散入侯家去，漱齿花前酒半酣。
正学昭昭责力行，湖湘一派到于今。好翻愚岛词锋手，密察濂溪理窟心。二水秋清严奠礼，九疑云近想韶音。咏归也觉西风好，须信诗□在泮林。
绣岭岌层峦，岧嶢十九盘。微微经雨后，杳杳出云端。往事金舆远，遗踪玉像残。至今临渭水，依旧见长安。
出头自合持文柄，失脚因循作吏师。记取舂陵好邦伯，临风对月有清诗。
闻道江边起柁楼，欲将吾道付沧洲。三年恶瞰卢仝屋，一日轻装范蠡舟。蹈海高怀欣独往，济川好手蹇难留。樯阴舸下能容我，雨笠蓑傲白鸥。
绿衣持节拥亭亭。玉立万娉娉。一见寸心倾。任诗画、无声有声。新篁摇葆，苍梧张盖，山色入帘青。云淡午风轻。看树影、西窗又横。