至日行时令，登台约礼文。
官称伯赵氏，色辨五方云。
昼漏听初发，阳光望渐分。
司天为岁备，持简出人群。
惠爱周微物，生灵荷圣君。
长当有嘉瑞，郁郁复纷纷。
《南至日太史登台书云物》是唐代于尹躬创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
至日行时令，登台约礼文。
官称伯赵氏，色辨五方云。
昼漏听初发，阳光望渐分。
司天为岁备，持简出人群。
惠爱周微物，生灵荷圣君。
长当有嘉瑞，郁郁复纷纷。
诗意：
这首诗词描绘了唐代太史在南方观测至日时的情景。至日即太阳到达最南点的时候，行时令指的是太阳的运行轨迹符合季节的变化。太史登台，是指太史登上高台观测，以此预测和测定时间、季节的变迁。
诗中提到的伯赵氏，是太史的官职称号，伯赵指的是太史的姓氏，说明太史的身份和地位。色辨五方云，指的是太史能够根据云的颜色来判断各个方位的天气和季节。
诗中还描绘了太史在观测过程中的情景，昼漏指的是白天的时间计量器，听初发表示太史倾听昼漏刚开始发声的时刻。阳光逐渐分散，意味着太阳的光芒逐渐散布开来。
太史作为司天之职，负责预测天象和测定时间，持简出人群，表示太史手持简牍出现在众人之间。他以惠爱之心关注着微小的物象，象征着他对于自然万物的关怀。生灵荷圣君，表达了太史所服务的君主对于万物生灵的关怀和保护。
最后两句寄托了美好的祝愿，长当有嘉瑞，意味着未来将会有吉祥的征兆出现。郁郁复纷纷，形容吉祥瑞兆繁多且不断涌现。
赏析：
这首诗词通过描绘太史在观测至日时的情景，展示了太史作为司天官员的职责和能力。诗中以简练的语言，生动地描绘了太史观测时的场景和他对于自然万物的关怀。诗中的描写细致入微，给人以清新、明朗的感觉。
作者于尹躬以简练的文字表达了对自然和天文的关注，以及对吉祥瑞兆的美好期盼。整首诗以至日为主题，通过太史的观测和祝福，展示了古代人对天文现象的重视和对美好未来的向往。
该诗词的意境清新，用词简洁明了，描写细致入微，展现了作者对自然和天文的敏感和热爱。整首诗意融洽，给人以宁静祥和之感，体现了唐代诗人独特的审美追求和对自然美的赞美。
周诗三百篇，雅丽理训诰。曾经圣人手，议论安敢到。五言出汉时，苏李首更号。东都渐瀰漫，派别百川导。建安能者七，卓荦变风操。逶迤抵晋宋，气象日凋耗。中间数鲍谢，比近最清奥。齐梁及陈隋，众作等蝉噪。搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。国朝盛文章，子昂始高蹈。勃兴得李杜，万类
翻翻文若秋江生，幽幽诗如寒涧鸣。前岁淹徊下巴峡，今年憔悴出京城。凭问天边五色羽，何事飞来复飞去，昔人但若樊笼悲，岂知此日笼无处。
白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空。竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。满园生永夜，渐欲与霜同。
门开度略彴，路尽上坡陀。农隙闲耕犊，樵归起醉歌。青烟舞鸾凤，白石伏鼋鼍。剩有筇枝兴，穷冬气已和。
关山梦里，归来还又、岁华催晚。马影鸡声，谙尽倦邮荒馆。绿笺密记多情事，一看一回肠断。待殷勤寄与，旧游莺燕，水流云散。满罗衫是酒，香痕凝处，唾碧啼红相半。只恐梅花，瘦倚夜寒谁暖？不成便没相逢日，重整钗鸾筝雁。但何郎，纵有春风词笔，病怀浑懒。
何意廉从事，还来会默仙。寒空惊雪遍，春意入歌偏。瑶草三花发，琼林七叶连。飘飖过柳寺，应满译经前。