花行竹迳紧想挨，每日须行四五回。
因把花行侵竹种，且园竹迳对花开。
花香远远随衣袂，竹影重重上酒杯。
谁道山翁少温润，这般红翠却长偎。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《南园花竹》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
花朵沿着竹径紧密地排列着，每天必须往返四次。因为将花朵种在竹子旁边，园中的竹径与花朵相互交融。花香远远地随着衣袂飘荡，竹影在酒杯上投下重重的倒影。谁说山中老翁缺乏温润之气，他却能与这样的红花翠竹长时间相伴。
诗意：
这首诗描绘了一个南园中的景象，主要以花朵和竹子为中心。诗人描述了花朵沿着竹径紧密排列的情景，表现了花朵和竹子之间的相互关联和共生。花的香气与竹的影子交织在一起，给人一种美妙的感觉。诗人以此来表达自然之美和山中老翁的温润之情。
赏析：
《南园花竹》以简洁而生动的语言描绘了花朵和竹子在南园中的景象，展示了自然景观的美丽和与人的亲密联系。诗中的花朵和竹子象征了自然的生命力和人与自然的和谐共生关系。通过花朵和竹子的描绘，诗人展示了自然界的美妙和人与自然的深厚情感。
诗中的“花行竹迳紧想挨”一句，形象地描述了花朵沿着竹径紧密排列的情景，给人以生动的视觉感受。接着，“每日须行四五回”一句表达了花朵与竹子之间密不可分的关系，强调了它们之间的交织和互动。诗人以花朵侵入竹径的方式，表现了花朵和竹子之间的共生和相互依存。
诗中还描绘了花香和竹影，给人以感官上的愉悦。花香远远随衣袂，竹影重重上酒杯，通过这样的描写，诗人将自然景观与人的生活联系在一起，展示了大自然的美妙能够赋予人们的愉悦和享受。
最后两句“谁道山翁少温润，这般红翠却长偎”，表达了山中老翁的温润之情。诗人通过描述山中老翁与红花翠竹相伴的情景，表达了自然与人之间的亲密关系，以及山中老翁所拥有的温润之德。
《南园花竹》以简练的语言、生动的描写和深刻的意境，展现了自然界的美丽和人与自然的和谐共生。这首诗词通过对花朵和竹子的描绘，表达了诗人对大自然的热爱和对人与自然和谐相处的向往。
舴艋填芳渚，秋千闹粉墙。人争桃李节，吾忆藕花凉。
旧隐人如在，清风亦似秋。客星沈夜壑，钓石俯春流。鸟向乔枝聚，鱼依浅濑游。古来芳饵下，谁是不吞钩。
于穆明祀，莫如报功。灵之利泽，惠我无穷。齐以条志，币以过衷。抚宁四极，永锡登岂。
菊翁去后菊园荒，寿不如花尽自香。进学解成谁贝锦，题舆字湿已黄粱。众流出壑三秋暮，明月照松千仞罔。冷落僧炉数间屋，但留名节付贤郎。
翠葆扶疏傍药阑。乱红飘洒满书单。清明时节又看看。小雨勒成春尾恨，东风偏作夜来寒。琴心老尽不须弹。
当年辞气压朱云，老作皇家谏诤臣。章疏罢封无事日，朝廷犹惜直言人。题诗野馆光泉石，讲易秋堂动鬼神。棘寺下僚叨末路，斋心唯愿秉陶钧。