物物要休休。
打破般般是彻头。
认得本来真面目，修修。
一个灵芽稳稳求。
火里好行舟。
焰里白莲素脸幽。
复郁风前通远＊，悠悠。
透过青霄
《南乡子·物物要休休》是元代诗人王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
物物要休休。
打破般般是彻头。
认得本来真面目，修修。
一个灵芽稳稳求。
火里好行舟。
焰里白莲素脸幽。
复郁风前通远＊，悠悠。
透过青霄
诗意：
这首诗词表达了一种超越物质世界的追求和对真实本质的认识。诗人通过描绘物象的破碎和重建，寄托了他对人生道路中灵感的追求和对真相的探索。他通过火和焰的隐喻，表达了在纷繁世界中寻找平静与善良的渴望。最后，他透过青天，以悠远的心境展望远方。
赏析：
这首诗词运用了象征手法，通过物象的描绘来表达抽象的思想和情感。诗人以物物要休休的开头，表达了对繁杂事物的厌倦和对宁静心灵的追求。接着，他以打破般般是彻头的形象，表达了对世俗束缚的摆脱和对真相的追求。诗人认识到真实的本来面目，强调修身养性的重要性。
接下来的几句诗中，诗人用灵芽、火、焰和白莲等意象，表达了在纷繁世界中寻找善良和美好的愿望。灵芽稳稳求，展示了一个追求灵感和美丽的内心。火里好行舟，焰里白莲素脸幽，表达了在纷繁世界中保持纯洁和温暖的心灵。
最后的两句“复郁风前通远＊，悠悠。透过青霄”，以抒发的口吻展现了诗人超越尘世的心境。复郁风前通远＊，表达了对远方世界的向往和渴望。透过青霄，展示了诗人以悠远的心情放眼未来，超越尘嚣的境界。
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了诗人对真实与美好的追求。通过物象的描绘和象征的手法，诗人成功地传达了他内心深处的情感和对高远境界的向往。这种追求超然境界的心态和对内心净化的渴望，体现了元代诗歌中的一种特有的情感和思想追求。
诸任方衮衮，惜也大任君。曲突人谁信，扣阍天不闻。胆随豪满干，齿为愤穿龈。莫挽泉台恨，周箫咽涧云。
故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞。
有起皆因灭，无睽不暂同。从欢终作戚，转苦又成空。次第花生眼，须臾烛过风。更无寻觅处，鸟迹印空中。
嵩阳不得到，华顶可徘徊。当知吾性分，自有一天台。
草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。
泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。