去似赏花移。
处处开尊亦不辞。
梨栗又空醅又尽，方知。
旧日骊驹劝客归。
归路月相随。
儿子门生个个迟。
坐久不知无可待，堪疑。
向道儿痴直是痴。
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《南乡子（即席纪游）》是一首宋代的诗词，作者是刘辰翁。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
离开家乡就像欣赏花朵的迁移，
每个地方都开满酒坛，也从不辞行。
梨和栗子既然都被空醅和空尽，
才知道过去骊驹劝客人归。
回程的路上，月亮相随着我们。
儿子们和门生们一个个都迟迟不归。
长时间坐着，不知道有什么可等待的，
不禁产生疑虑，怀疑这些年轻人是不是痴痴傻傻的。
诗意和赏析：
《南乡子（即席纪游）》是一首描写离乡之游的诗词。诗人离开家乡，感触颇深，他将自己离乡的心情比喻为赏花的迁移，意味着他对于离开家乡的感受就像是离开了美丽的花园一样。诗中提到，每到一个地方，都能看到酒坛的开启，这反映了游子的心态，他在外地寻找安慰和慰藉，用酒来解愁。同时，他也表达了对于家乡的思念之情，因为他知道梨和栗子已经被消耗殆尽，这象征着他离开家乡已经有一段时间了。
诗中还有一个主题是归乡的劝导。诗人提到过去的骊驹曾劝说过客人归乡，这是对于归乡的美好向往和渴望。而诗人自己也在回程的路上，月亮陪伴着他，给予他一种安慰和指引，使他更加期待回到家乡。
然而，诗中也表达了诗人对于儿子和门生们的失望。诗人发现他们一个个都迟迟不归，坐久了也不知道有什么可等待的，这引起了他的怀疑和疑虑。他用“堪疑”来形容自己对于这些年轻人的评价，认为他们痴痴傻傻，没有明确的目标和追求。
整首诗以离乡之游为背景，描绘了诗人对于离乡和归乡的复杂情感。离乡让他感到无依无靠，而归乡带给他希望和期待。与此同时，他对于家人和门生们的失望也体现了他对于社会现象的批判和思考。这首诗词以简洁而深刻的语言表达了离乡的痛苦、归乡的渴望以及对于时代风貌的思考，展现了诗人对于生活的感悟和对于理想的追求。
昔用雄才登上第，今将重德合明君。苦心多为安民术，援笔皆成出世文。寒角细吹孤峤月，秋涛横卷半江云。掠天逸势应非久，一鹗那栖众鸟群。
水澄秋月现，云散春山出。镜内影去来，杯中形出没。释氏慧之源，儒者诚之骨。忘躯见天机，灰心契造物。落花问啼鸟，流水澡幽石。不如窗间云，不如屋角月。此意谁与论，知音更何说。悄如寒岩烟，寂似阴崖雪。栖神要山林，晦迹老岩穴。吾当叫张葛，起与共散发。
何以送之山前月，千里随人光不灭。何以赠之岭上云，出入无心疑似君，何为自比阳城逐，边老日高快便腹。次山曲爱道州民，昔日乱离今太平。后来宾光无短瘠，帐里先生犹七尺。
东阜雨后土膏肥，夙驾鸟犍出短扉。秧水平畴蛙阁阁，菜花满稜蝶飞飞。比娄社酒叹独在，墙壁农书事已非。独喜桑麻今正长，渊明归去最知岁。
高倚青冥插酒星，山崖谁作醉仙形。从来天地为衾枕，应笑人间有独醒。
社雨霏霏湿杏花，农家分喜到州家。苍鹅戏处塘初满，黄犊归时日欲斜。