乱竹侵红药，病花羞晚春。
移根近谈笑，得土长精神。
荣悴非由尔，芬芳止为人。
庭西井泉好，汲灌每躬亲。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《南堂新甃花坛二首》
朝代：宋代
作者：苏辙
乱竹侵红药，
病花羞晚春。
移根近谈笑，
得土长精神。
荣悴非由尔，
芬芳止为人。
庭西井泉好，
汲灌每躬亲。
中文译文：
乱竹侵入红药，
病花羞愧晚春。
移根靠近谈笑之处，
得到土壤滋养，精神倍增。
荣华和悴落，并非由你所决定，
芬芳和衰败只是人生的常态。
庭院西边的井水清甜，
每次汲水都亲力亲为。
诗意和赏析：
这首诗词描述了南堂新甃花坛的景象和其中蕴含的意义。首先，诗中提到的"乱竹"和"红药"映衬出花坛的景色，乱竹侵入花坛，红药花虽然在晚春时节开放，却因为竹子的干扰而显得羞愧。这种景象表达了作者对花坛的关注和细腻的情感描写。
接着，诗中表达了花坛移根近谈笑之处的含义。花坛靠近人们聚会谈笑的地方，意味着作者希望人们的欢声笑语能够为花坛带来生机和滋养。作者通过移根的形象，寓意人们的欢乐和活力能够为花坛注入新的精神。
在诗的后半部分，作者用"荣悴非由尔，芬芳止为人"表达了对生命的思考。诗中的"荣悴"指的是生命的兴盛和衰败，而这并非完全由个人所能决定。"芬芳"和"衰败"只是人生的常态，人们应当接受和珍惜生命的变迁和流转。
最后，诗中提到庭院西边的井泉，作者亲自汲水灌溉花坛。这种细致入微的描写表达了作者对花坛的关怀和细心呵护。通过井泉的形象，诗中蕴含了对生命的关爱和呵护，以及对生活中琐碎细节的重视。
总的来说，这首诗词通过描绘南堂新甃花坛的景色和其中的情感，表达了对生命和自然的思考和赞美。作者通过细腻的描写和意象的运用，传递了珍惜生命、关爱他人和细心呵护的价值观。
侧卧横眠百不知，轩窗寂寂雨丝丝。岂无布袜青蛙兴，过却梅天出未迟。
一诏群公起，移山四海闻。因知丈夫事，须佐圣明君。白酒全倾瓮，蒲轮半载云。从兹居谏署，笔砚几人焚。
遥夜浇愁赖麴生，灯前忽见卧长瓶。比红有句狂犹在，染白无方老已成。园径露萤黏湿草，塔檐风铎乱疏更。悲秋要是骚人事，未必忘情胜有情。
华岳独灵异，草木恒新鲜。山尽五色石，水无一色泉。仙酒不醉人，仙芝皆延年。夜闻明星馆，时韵女萝弦。敬兹不能寐，焚柏吟道篇。
夜景湛虚明，浩然无与京。如今苏氏妇，但指圣人清。
中斋上元客散感旧，赋忆秦娥见属一读凄然，随韵寄情不觉悲甚烧灯节。朝京道上风和雪。风和雪。江山如旧，朝京人绝。百年短短兴亡别。与君犹对当时月。当时月。照人烛泪，照人梅发。