魁文不过欲趋新，从此相疎有几人。
个里未知全是命，平时无用苦劳神。
后先难必三年事，得失同归万古尘。
堪笑近来狂士计，求荣就辱坟迷津。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《南省有感》是宋代诗人王柏创作的一首诗词。该诗以简洁的语言表达了作者对士人在社会变迁中的迷惘和困惑之情。
诗词的中文译文：
南方的州县感慨颇多，努力追求新的时尚而不得，于是与人疏离，只有寥寥几人相知。个中缘由难以预料，想必是命运的安排。平日里的辛劳似乎毫无用处，只是白白耗费心神。前途和后进之间的转变很难预料，得失归于尘土。近来狂妄的士人的计划令人发笑，他们渴望荣耀却陷入辱骂，迷失于森森坟墓之中。
诗意和赏析：
《南省有感》表达了作者对士人在社会变迁中的困惑和无奈之情。诗中的南省，可以理解为一个象征性的地方，代表了社会和时代的变迁。王柏通过诗词，表达了自己对于时代潮流的追求，但却感到无法达到自己的理想，因而与人疏离，只有寥寥几人能够理解他的内心。他对于个人命运和平日辛劳的价值产生了怀疑，认为得失归于尘土，表达了对于人生意义和价值的思考。
诗中还提到了近来狂妄的士人，这可以理解为对于那些追逐名利、迷失于权谋之中的人的讽刺。他们追求荣耀，却最终陷入了耻辱之中，迷失于坟墓的迷津中。这部分内容可以看作是对于社会虚荣和功利心态的批判。
整体而言，这首诗词以简洁的语言表达了诗人对于时代变迁、个人命运和社会风气的思考和感慨，展示了王柏对于人生意义和价值的追求。
向晚波微绿，连空岸脚（一作却）青。日兼春有暮，愁与醉无醒。漂泊犹杯酒，踟蹰此驿亭。相看万里外，同是一浮萍。
纷纷操罟入山林，我自终朝不犹禽。远物只知肥遁利，穷幽不问浚恒深。毕逋啼日满荒戍，款段行云供醉吟。宇宙穷空岁迟暮，平沙独立数寒金。
饱则高歌醉即眠。只知头白不知年。江绕屋，水随船。买得风光不著钱。
春风湖外。红杏花初退。孤馆静，愁肠碎。泪馀痕在枕，别久香销带。新睡起。小园戏蝶飞成对。惆怅人谁会。随处聊倾盖。情暂遣，心何在。锦书消息断，玉漏花阴改。迟日暮，仙山杳杳空云海。
天然省悟，此一遇转增，清凉尤憬。定里铅汞结就，都缘壬逢丙。元初面目成琼颈。返照长生安静。速令归去，前程已许，久通坚永。好景。光传焕炳。见空外万门道，银霞齐整。渐渐近来，相接相迎，须臾顷。蓬莱路阐神仙境。有个金童邀请。谨持玉诏，亲教害风受领。
雀{彀弓换成鸟}含淳音，竹萌抱静节。诵我先君诗，肝肺为澄澈。犹如鸣鹤和，未作获麟绝。愿因骑鲸李，追此御风列。丈夫贵出世，功名岂人杰。家书三万卷，独取服食诀。地行即空飞，何必挟日月。