世於利禄不择义，苟可走夺足恐蹉。
家储千金吝铢两，不敢尽费乌用多。
百年到死财几日，恃若固有理则那。
庄生尝以富为病，爱其放达与俗过。
南山衣雪变群玉，举以卖世售几何。
山翁固亦富自喜，稚子无诮贫犹歌。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《南山雪》是一首宋代诗词，作者是王令。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
世於利禄不择义，
苟可走夺足恐蹉。
家储千金吝铢两，
不敢尽费乌用多。
百年到死财几日，
恃若固有理则那。
庄生尝以富为病，
爱其放达与俗过。
南山衣雪变群玉，
举以卖世售几何。
山翁固亦富自喜，
稚子无诮贫犹歌。
诗意：
这首诗词表达了对人们追逐财富、利益而忽略道义的批判，以及对财富带来的困扰和迷失的思考。诗中通过描绘南山被雪覆盖，形容南山变成了一片闪耀如玉的景象，暗示财富的虚幻和转瞬即逝。作者引用了庄子的观点，认为财富过多会成为一种病态，并赞美庄子的放达态度和超脱尘世的生活。最后，作者提到山中的老人为自己的富裕而欢喜，而他的孩子则无视贫穷而歌唱，寄托了对财富与贫穷的不同态度的思考。
赏析：
这首诗词通过对财富和利益追逐的批判，以及对庄子的思想的借鉴，表达了作者对现实社会中功利主义和物质追求的反思。诗中以南山雪景为象征，将财富的虚妄和转瞬即逝的特性形象地表达出来。通过引用庄子的观点，作者表达了对过度追求财富所带来的困扰和对放达超然态度的赞赏。最后两句提到山中的老人和孩子，传递了对不同人对待财富的态度的对比，进一步强调了诗词的主题。整首诗词以简洁而富有意境的语言，展示了作者对人生价值和财富观的思考，给人以深思。
堪笑萧生入受遗，八年师傅不相知。偶离廷尉痴如昨，直等朱游知药罙。
庙奉神龙乐施钱，薛君矫首亦行天。为霖遍泽一千里，感梦忽符三十年。盘馔勤勤祷祠客，桅樯戢戢待风船。我来三酹谢休德，馥郁金炉沉水烟。
天寒聊饮酒，再酌已停觞。岂不欲酣畅，要使夜腹康。意得乐有余，偶然不必长。寄身造化中，勿使天和伤。
弟兄南渡各驰驱，向奉君王尺一除。黄耳音书寄怀抱，乌衣门巷惜丘墟。澄清孟博荣持节，雅量玄平静著书。五桂家风殊未艾，黄山佳气蔼如初。
密云阁雨靳春晴，不放芒鞋取次行。却坐蒲团政无赖，好诗端为破愁城。
永日方戚戚，出行复悠悠。女子今有行，大江溯轻舟。尔辈苦无恃，抚念益慈柔。幼为长所育，两别泣不休。对此结中肠，义往难复留。自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。别离在今晨，见尔当何秋。居闲始自遣，临感