松柏何天矫，南山何崚嶒。
松柏有常性，南山不骞崩。
南山人所仰，松柏人所承。
寻常部娄间，琐琐唯薪蒸。
彼无高志徒，眡此宜自懲。
坚守岁寒操，亦当慎修凭。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《南山松柏章》是宋代释文珦创作的一首诗词。这首诗词通过描绘南山的松柏，表达了他对坚守初心、恪守本性的思考和赞美。
诗词的中文译文如下：
松柏何天矫，
南山何崚嶒。
松柏有常性，
南山不骞崩。
南山人所仰，
松柏人所承。
寻常部娄间，
琐琐唯薪蒸。
彼无高志徒，
眡此宜自懲。
坚守岁寒操，
亦当慎修凭。
诗词中的"松柏"和"南山"象征着坚守和不变的品质。"南山"高耸入云，代表着伟大的力量和威严，是人们仰望的对象；而"松柏"则是南山上永葆常绿的植物，承载着南山的荣耀与传承。
诗词中提到，松柏有着固定的品性，不论遇到何种环境，都能坚守自己的本性。南山也是如此，不会因外力而崩塌。这种坚守与不变的品性使得南山成为人们景仰的对象，而松柏则是人们倚重的象征。
诗词中还提到了"寻常部娄间，琐琐唯薪蒸"，意味着日常生活的琐碎与繁忙。与此同时，诗人提醒人们不要只满足于寻求物质上的薪水，而应该追求更高的志向，不断自我反省和修炼。只有在岁寒之时坚守初心，才能在人生的道路上稳定前行。
这首诗词以简洁明快的语言，通过对松柏和南山的描绘，表达了对于坚守初心和恪守本性的赞美。它提醒人们要有崇高的志向，不被琐碎的事务所困扰，而是要自我激励，保持对于美好事物的追求。诗词通过自然景物的描绘，传递了对于品性和志向的思考，具有启示和鼓舞人心的意义。
寄来诗卷了无尘，想见家贫道不贫。真复远追前辈味，颇惊顿异去来人。驱车荡荡行须至，破的遥遥见已亲。换骨得仙内丹熟，可须浮海望三神。
忆昔游河梁，对床三夜语。平生慷慨心，远别颜亦苦。朔风黄叶深，尚记躯车去。君行已映林，我首犹屡顾。重经分手地，物色宛如许。怀人感河山，抚节惊寒暑。别来世事多，琐细不足数。惟有绿林徒，跳梁犹若故。汉南十二州，一半为盗据。向之西来师，猛鸷类熊虎。从以万马群，旌旃
西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。龟兆开泉户，禽巢闭画梁。更闻哀礼过，明诏制心丧。
张亦有所娶。适经其所居，乃因其夫言于崔，以外兄见。夫已诺之，而崔终不为出。张怨念之诚，动于颜色。崔知之，潜赋一诗寄张曰：“自从消瘦减容光。万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”竟不之见。后数日张君将行，崔又赋一诗以谢绝之。词曰：“弃置今何道，当
紫菊红萸开犯早。独占秋光老。酝造一般清，比著芝兰，犹自争多少。霜刀剪叶呈纤巧。手捻迎人笑。云鬓一枝斜，小合幽窗，是处都香了。
和烟和露一丛花，担入宫城许史家。惆怅东风无处说，不教闲地著春华。