香醉山中夏木阴，来禽磊磊承风雾。
山鸟冲飞堕圣前，小僧澡雪羞时供。
胡奴知是说法时，故奉金炉听时事。
有说法相无言说，无说无闻是真说。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《南山罗汉赞十六首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
香醉山中夏木阴，
来禽磊磊承风雾。
山鸟冲飞堕圣前，
小僧澡雪羞时供。
胡奴知是说法时，
故奉金炉听时事。
有说法相无言说，
无说无闻是真说。
诗意：
这首诗描绘了南山中的罗汉景象。夏天的树木茂密，散发出阵阵芬芳。来自山中的禽鸟在风雾中翱翔。山鸟们飞向佛陀的面前，象征着它们向佛陀致敬。而一个小僧人在洗雪，为自己的羞愧而虔诚地供奉着。黄庭坚听闻这些罗汉的故事，心怀敬意，以金炉香烟为佛陀的教法而倾听。诗中表达了黄庭坚对佛法的虔诚和对真实教义的探求。
赏析：
黄庭坚以简洁而富有意境的语言描绘了南山罗汉的景象，展示了他对佛教的崇敬之情。诗中所描绘的南山景色，给人以清新、宁静的感觉，夏天的香气和山中的迷雾增添了一丝神秘感。山鸟冲飞堕圣前，象征着它们向佛陀致敬，展现了一种虔诚和敬畏之情。小僧人澡雪羞时供，表现了一个虔诚修行者内心的自省和对自身过失的忏悔。黄庭坚以小僧的形象来凸显自己对佛法的敬仰和渴望，以金炉听时事，表示对佛法教义的倾听和学习。
整首诗透露出黄庭坚对佛教的深入思考和对真实教义的探求。他认为真正的佛法不在于言语的陈述，而是超越语言的境界。真正的佛法无需言说，也无需倾听，它是无声无闻的。通过对南山罗汉的描绘和小僧的形象，黄庭坚表达了自己对佛法的理解和内心的追求，呼唤着一种超越言语的精神境界。
这首诗词以简洁、凝练的语言表达了黄庭坚对佛法的敬仰和对真实教义的探求，展示了他深邃的思想和对内心世界的体悟。同时，诗中的景物描写和形象的运用也赋予了整首诗一种清新、宁静而又神秘的意境，给人以深深的思考和感悟。
翰林忆昔咏孤芳，自合移根向玉堂。贵客亲陪天女手，侍臣应带御炉香。花前未许退之醉，江上空嗟子美狂。一夜殷红飘落尽，不堪寂寞对霞觞。
少赋令才犹强作，众医多识不能呼。九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。
闻说海棠开尽了。怎生得、夜来一笑。颦绿枝头，落红点里，问有愁多少。小园闭门春悄悄。禁不得、瘦腰如袅。豆蔻浓时，酴醿香处，试把菱花照。
九县怀雄武，三灵仰睿文。周王传叔父，汉后重神君。玉律朝惊露，金茎夜切云。笳箫凄欲断，无复咏横汾。玉塞惊宵柝，金桥罢举烽。始巢阿阁凤，旋驾鼎湖龙。门咽通神鼓，楼凝警夜钟。小臣观吉从，犹误欲东封。莫验昭华琯，虚传甲帐神。海迷求药使，雪隔献桃人。桂寝青云断，松扉
西蜀方携手，南宫忆比肩。平生犹不浅，羁旅转相怜。山店云迎客，江村犬吠船。秋来取一醉，须待月光眠。
鄞江久不到，乘兴偶东游。涨水崩沙岸，归云抱县楼。吟余声混混，梳罢发飕飕。喜见时平象，新丝入市稠。