渡驴渡马已多时，踏断何妨入水泥。
赡部洲人争弄险，要渠知有截流机。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《南桥》是一首宋代的诗词，作者是释绍昙。这首诗词以描述渡过南桥的情景为主题，通过描绘动物渡河的景象，抒发了对人类社会中的困境和阻碍的思考。
诗词中的"渡驴渡马已多时，踏断何妨入水泥"表达了动物渡河的不易，意味着人们面临的困境和艰难。作者以驴和马作为象征，暗示了人们在面对困难时需要勇气和毅力。"踏断何妨入水泥"这一句则传递出一种超越困境的决心和坚韧。
诗中描绘了赡部洲人争弄险的情景，表明人类社会中存在着各种竞争和摩擦。"要渠知有截流机"这句话则暗示着作者对人们在竞争中追求自身利益而忽略整体利益的思考。这种截流机意味着一种调节和平衡的机制，作者希望人们能够认识到这一点，追求整体利益而非片面的个人利益。
整首诗词通过描绘动物渡河和人类的竞争行为，寓意深远。作者通过这些形象的描绘，反映出人类社会的困境和挑战，并暗示着需要勇气、毅力和智慧来克服困难。同时，作者也提醒人们要关注整体利益，追求平衡和和谐。这首诗词既有启迪人心的诗意，也有对人类行为的深刻思考，给人以启示和反思。
坡头车败雀啄粟，桑下饷来乌攫肉。乘时投隙自谓才，苟得未必为汝福。忍饥蓬蒿固亦难，要是少远弹射辱。老农辍耒为汝悲，岂信江湖有鸿鹄。
桐树花香月半明，棹歌归去蟪蛄鸣。曲曲柳湾茅屋矮，挂鱼罾。笑指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。灯火纸窗修竹里，读书声。
山横碧立并雄岷，大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱，力回天地作阳春。非熊德愧当周辅，称杰叨惭首汉臣。何幸腐儒无一艺，得为门下食鱼人。
门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。故园便是无兵马，犹有归时一段愁。
蜀庸无与守，魏吃浪成名。血已洿砧机，魂犹饕酒牲。柏溪融雪泻，玉案倚云横。潴薙莫留迹，山川方气平。
积雨初过湘水满，夕阳荡金接天远。影挂寒罾江步斜，红残茅檐沙巷晚。小艇泽畔收钓缗，鼓枻沧浪歌濯缨。醉眼西望送沉轮，系缆篱根穿锦鳞。