白鹭江心立，乌龟水底钻。
红鸡悲翠竹间攒。
四件将来，锅内练成丹。
五味调和美，重楼信任餐。
充盈六腑得宁康。
养就真神，跳跃入仙坛。
《南柯子·白鹭江心立》是元代诗人王哲的作品。这首诗词通过描绘白鹭江心立、乌龟水底钻、红鸡悲翠竹间攒等景象，表达了一种超凡脱俗的境界和追求真正自由的心态。
诗词描绘了白鹭独自站在江心上的情景，以及乌龟在水底穿行的形象。通过这些自然景物的描绘，表达了一种超然物外的境界，似乎在告诉人们，只有超越尘世的束缚，才能获得内心的宁静与自由。
接着，诗中提到了红鸡悲翠竹间攒。这里红鸡的悲鸣和翠竹的茂盛形成了鲜明的对比，进一步强调了超凡脱俗的意境。红鸡的悲鸣可能代表世俗纷扰和人世间的烦恼，而翠竹的茂盛则象征着自然和谐的生态。
在诗的后半部分，诗人描述了四件将来，锅内练成丹。这里的四件将来可能指的是人世间的种种困扰和束缚，而锅内练成丹则是指通过修炼和修道，将内心的苦痛和纷扰转化为宁静和自在。
诗中还提到五味调和美，重楼信任餐。五味调和美表示内心的平衡和和谐，而重楼信任餐则是指修炼者在修行中获得的精神食粮，进一步强调了修道者追求心灵自由和境界的意愿。
诗的末尾，诗人提到充盈六腑得宁康，养就真神，跳跃入仙坛。这里充盈六腑得宁康可以理解为内心的满足和身心的健康，而养就真神和跳跃入仙坛则表示修炼者在修行中达到了一种超凡脱俗的境界，获得了真正的自由和超越。
这首诗词以自然景物为载体，通过描绘超凡脱俗的境界和追求真正自由的心态，传达了诗人对于人生境界的追求和向往。同时，诗中使用了寓言和象征的手法，使得诗词更加丰富和深入。整首诗词意境高远，给人以超越尘世的启迪和思考。
远及水中蟹，直以投葅醢。
桃叶渡头桃叶春，家家桃叶斗妆新。不知何处初来客，未省吴姬会笑人。
万国仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金节送诸侯。祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。
眼远孤帆没，临流一怅然。分携惜此日，作恶验中年。惟有加餐祝，仍期得句传。相看俱四十，香火好因缘。
柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。
千年田，八百主。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下，千山万山叠叠高门户。又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。又不见临济主中宾宾中主，二三四七面相睹。报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。去去实不去，途中好善为。来来实不来，路上莫亏危。又