清者何曾饮盗泉，僧盂底饭逆巢田。
此疑欲问师无语，风撼长松啸半天。
《南华寺五首》是宋代诗人李昴英的作品。该诗以自然景观和禅宗思想为主题，通过描绘南华寺的景色和禅修的境界，表达了对禅宗智慧和心境的追求。
这首诗的中文译文和赏析如下：
清者何曾饮盗泉，
僧盂底饭逆巢田。
此疑欲问师无语，
风撼长松啸半天。
译文：
清澈者又何曾饮过盗泉，
僧盂里的饭竟是逆巢田。
此时疑惑欲向师问，却无言以对，
风吹动高耸的松树，发出长啸，震撼半天。
诗意和赏析：
这首诗通过描绘南华寺的景色和禅修的境界，传达了诗人对禅宗智慧和心境的探求。首句“清者何曾饮盗泉”，表达了对纯净的渴望，寻求心灵的洁净。盗泉暗指人世间的烦恼和浊乱，而清者则代表追求真理和智慧的人。
第二句“僧盂底饭逆巢田”，以禅宗用语表达禅修的境界。僧盂是一种用于行持的容器，饭和田象征人世间的物质和欲望。逆巢田意味着超越世俗的束缚，摆脱尘世的纷扰。诗人通过这样的描写，表达了对内心的净化和超脱的追求。
第三句“此疑欲问师无语”，表达了诗人在禅修过程中的疑惑和迷茫。面对内心的问题，诗人希望向禅宗的导师请教，但师者却无言以答。这里体现了禅宗的特点，即通过默默无言的教导，引导人们超越语言和思维的束缚，直接触及内心的智慧。
最后一句“风撼长松啸半天”，通过自然景象的描绘，表达了禅修者心境的变化。风吹动高耸的松树，发出长而悠扬的啸声，象征禅修者内心的平静和自由。这种景象使人感受到大自然的力量和禅修境界的广阔。
整首诗通过对南华寺景色和禅修境界的描绘，表达了诗人对纯净、超越和自由的向往。借助禅宗的思想和自然景观的描写，诗人通过诗词传达了对内心境界和人生意义的思考，以及对禅宗智慧的追求。
窗扉寂寂秋将晚，灯火昏昏夜向阑。不是暮年能耐病，道人心地本来宽。
城中有四灵，麟凤神龙龟。凤翔兮千仞，麟兮不可羁。天用莫如龙，在在风云随。拙哉老督邮，何时列於斯。浪言莲上巢，甘作床下支。床支木为辱，刳剔良可悲。陂塘溢春水，爬沙闯晴羲。渔师舍网罟，掇取如拾遗。解甲伏碪砆，哀鸣极鸣咿。卜师更安忍，鑽灼无完肌。有身不自灵，昔闻
狮子吼，无畏说。空处挨，紧处捻。彼上人，缩却舌。不二门，都败阙。五髻童真七佛师，却证乌龟成白鳖。
曾闻宋玉宅，每欲到荆州。此地生涯晚，遥悲水国秋。孤城一柱观，落日九江流。使者虽光彩，青枫远自愁。
素艳遥怜月色同，暗香披拂有无中。一枝已觉春光破，不恨南邻笛里风。
为诗敏捷，立成。余往观之。神请余作少年游，乃以此戏之玉肌铅粉傲秋霜。准拟凤呼凰。伶伦不见，清香未吐，且糠秕吹扬。到处成双君独只，空无数、烂文章。一点香檀，谁能借箸，无复似张良。