西方骨董南方宝，留镇曹溪几百年。
自是后人当不得，有如翁者亦单传。
《南华寺五首》是宋代文人李昴英创作的一首诗词。这首诗词描述了南华寺作为西方骨董和南方宝贵的存在，保存在曹溪已有几百年的历史中。诗词表达了作者对南华寺的珍视，以及对后人难以继承并传承这一宝贵遗产的担忧。
诗词的中文译文如下：
西方骨董南方宝，
留镇曹溪几百年。
自是后人当不得，
有如翁者亦单传。
诗词的诗意是通过西方骨董和南方宝贵这两个意象，来隐喻南华寺这一具有悠久历史的宝贵遗产。南华寺作为西方骨董，象征着其稀有珍贵的价值。而作为南方宝贵，它又因其地理位置和文化内涵而具有特殊的意义。作者表达了对南华寺的珍视和敬重之情。
诗词中提到后人难以继承并传承南华寺这一宝贵遗产，表达了作者对于这种无法传承的遗憾和担忧。诗中的"翁者"指的是南华寺的主持或负责人，他们也无法将这份珍贵的遗产传给下一代。这种单传的情况暗示着南华寺的宝贵价值可能会因为后人的不懈努力而无法得到传承与发扬。
总之，这首诗词以西方骨董和南方宝贵的隐喻，描绘了南华寺的珍贵和宝贵遗产的传承问题。通过这种表达，作者表达了对南华寺的珍视和对后人传承能力的担忧，强调了文化遗产的重要性和保护的必要性。
复箑秋新妒，暄窗冷早侵。病葵萱未悟，落果草偏深。老矣曾荣望，皈欤更嬾心。此冠弹与挂，若个不山林。
玉峰云剥逗斜明，花径泥乾得晚行。细细一风寒里暖，时时数点雨中晴。
春风春雨急仍颠，闻道远劳从事贤。软脚不应惟命酒，池塘生草要新篇。
来泛一杯千顷浪，去携只履万重云。自言传法传何法，故我思君亦恨君。
熙肃琨庭，载升金记。迺导迺陪，威侪济济。天步继临，孝诚行矣。声容也昭，中外悦喜。
剩欲寄书兼寄诗，病余殊觉不能支。西山南浦风前恨，皖水灊山天外思。四海旧知宁我识，百年深契舍公谁。自违门第秋重老，华发萧萧异别时。