俭德仁诸族，阴功格上清。
焚香扫地夜朝真。
看取名花浮玉、鉴齐精。
宝篆融融满，□流细细倾。
双亲俱寿八千龄。
却捧紫皇飞诏、上蓬瀛。
张孝祥（一一三二～一一七○），字安国，号于湖居士，歷阳乌江（今安徽和县东北）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士第一。方第，即上疏言岳飞冤狱，忤秦桧，授签书镇东军节度判官。桧死，召爲秘书省正字，累迁起居舍人、权中书舍人，爲御史中丞汪彻劾罢。寻起知抚州。孝宗即位，知平江府。召爲中书舍人，迁直学士院兼都督府参贊军事。领建康留守。力贊张浚主战，爲宰相汤思退所忌，以张浚党落职。思退罢，起知静江府兼广南西路经略安抚使，復以言者罢。俄起知潭州，权荆湖南路提点刑狱，迁知荆南、荆湖北路安抚使。干道五年（一一六九），因疾力请归养侍亲，以显谟阁直学士致仕。六年，卒。年三十九。有《于湖集》四十卷。事见本集附录《宣城张氏信谱传》，《宋史》卷三八九有传。 张孝祥诗，以《四部丛刊》影印慈谿李氏藏宋刊《于湖居士文集》（其中诗十一卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称小集）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《南歌子》
俭德仁诸族，阴功格上清。
焚香扫地夜朝真。
看取名花浮玉、鉴齐精。
宝篆融融满，□流细细倾。
双亲俱寿八千龄。
却捧紫皇飞诏、上蓬瀛。
中文译文：
节俭、仁德的各族人，阴德功行合乎上清之道。
燃香扫地，夜晚朝拜真神。
看着那些名花浮出水面，玉花在水中照影心灵清净。
宝篆文在翩翩书写，墨水细细倾泻。
双亲一同享寿八千岁。
然后捧起紫皇的诏书，飞升到仙界。
诗意和赏析：
这首诗词《南歌子》是宋代张孝祥创作的，诗人以崇尚节俭、尊重仁德的精神为主题，表达了对于阴德功行的赞美和崇敬。
诗的开头，诗人提到了“俭德仁诸族”，意味着他所赞美的对象是具备节俭和仁德品质的各个族群，他们的行为符合上清神仙的标准。
接着，诗人描绘了一个寺庙的场景，夜晚，人们在寺庙中焚香，扫地，向真神朝拜，表达了对神灵的崇敬之情。
第三、四句中，诗人通过描述名花浮现在水面上，以及玉花在水中的倒影，表达了精神的纯净和清澈，这也是对于节俭和仁德所带来的内心境界的描绘。
接下来，诗人提到了“宝篆”，指的是珍贵的篆刻作品，用以表示文化的繁荣和文人的才情。诗中宝篆“融融满”，墨水“细细倾”，形容了篆刻的精湛和技艺的高超。
最后两句，诗人描述了双亲共同享有长寿八千岁，表达了对双亲的祝福和敬重。而“紫皇飞诏”和“上蓬瀛”则象征了仙界的荣耀和尊贵，诗人以此表示自己的追求和向往。
总的来说，这首诗词通过对节俭、仁德和精神纯净的赞美，表达了对于美好品质的追求和对仙境的向往，展示了作者对于道德修养和精神境界的高度关注。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。