诗词大全

《南歌子》

师唱谁家曲,宗风嗣阿谁。
借君拍板与门槌。
我也逢场作戏、莫相疑。
溪女方偷眼,山僧莫眨眉。
却愁弥勒下生迟。
不见老婆三五、少年时。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《南歌子·师唱谁家曲》是宋代文学家苏轼创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
师唱谁家曲,
宗风嗣阿谁。
借君拍板与门槌。
我也逢场作戏,
莫相疑。

溪女方偷眼,
山僧莫眨眉。
却愁弥勒下生迟。
不见老婆三五,
少年时。

诗意:
这首诗以一种戏剧化的方式表达了对现实生活的调侃和对人生的思考。诗人通过描述各种角色和场景,暗示着人们在社会中的扮演和自我认同。

赏析:
这首诗词通过运用戏剧元素和对比手法,展现了作者对现实生活和人生境遇的独特见解。诗的开头,“师唱谁家曲”,描绘了一位歌唱家出场的情景,引出了后面的反问,“宗风嗣阿谁”。这里的“宗风”指的是传统文化的风格和传承,而“阿谁”则是对不明确的人物的提问。通过这种方式,诗人在暗示人们对传统文化和身份认同的追问和思考。

接下来的几句“借君拍板与门槌,我也逢场作戏,莫相疑”,诗人以自嘲的口吻,表达了自己在社会中扮演角色的无奈和对于人生的戏谑态度。他暗示自己像是一个演员,需要借助别人的掌声和指导,才能在社交场合中表现得合乎规范。这也可以理解为对现实世界中虚伪和表面功夫的嘲讽。

随后的两句“溪女方偷眼,山僧莫眨眉”,通过对溪女和山僧的对比,进一步揭示了社会中人们的虚伪和伪装。溪女偷偷地瞥眼,山僧却假装不动声色,这里表达了对人们表面行为和真实内心的对比和思考。

最后两句“却愁弥勒下生迟,不见老婆三五,少年时”,诗人以一种幽默的方式,表达了对于时间流逝和生活中遗憾的思考。诗人担心自己来世转世为弥勒佛下凡的时机会很晚,无法见到自己的妻子和年少时的美好时光,从而暗示了对于时间的无奈和对于人生的遗憾。

总的来说,这首诗词通过戏剧化的手法和幽默的语言,表达了对现实生活和人生意义的思考。它揭示了社会中人们的虚伪和伪装,以及对于时间流逝和生活遗憾的思考,给人以深思和启示。

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