蝉噪城沟水，芙蓉忽已繁。
红花迷越艳，芳意过湘沅。
湛露宜清暑，披香正满轩。
朝朝只自赏，秾李亦何言。
羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。特别重视道统的修养，他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但非“有德者必有言”，并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”，指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”。所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。
《南池荷花》是唐代诗人羊士谔的作品，描绘了南池中盛开的荷花景象。这首诗以自然景物为背景，通过描绘荷花的美丽和香气来表达诗人的赞美之情。在这首诗中，作者借助荷花、蝉声、红花等自然元素，将自然界的美妙与人生情趣相结合。
诗中的第一句“蝉噪城沟水，芙蓉忽已繁”描绘了蝉声嘈杂和芙蓉盛开的景象，给读者带来了一个热烈、喧嚣的画面。第二句“红花迷越艳，芳意过湘沅”则表达了红花的鲜艳和芳香，超越了湘沅地区的美景。
接下来的两句“湛露宜清暑，披香正满轩。朝朝只自赏，秾李亦何言。”表达了作者在自己的庭院内欣赏荷花的心情，荷花的美丽和香气给诗人带来了舒适和愉悦。诗人只是自己享受这美景，不言说秾李（指他的伴侣）的心情。
整首诗以荷花为载体，通过描绘其色彩、香气和美丽，表达出作者对自然景物的热爱和欣赏之情。诗歌流畅自然，意境深远，使人感受到了诗人内心的宁静和快乐。同时，诗歌中也透露出一丝寂寞之感，表明诗人独自欣赏美景的时刻，也有一些无法与他人分享的忧伤。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。