五鼓端门漏滴稀，夜签声断翠华飞。
繁星晓埭闻鸡度，细雨春场射雉归。
步试金莲波溅襪，歌翻玉树涕沾衣。
龙盘王气终三百，犹得澄澜对敞扉。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《南朝》是宋代杨亿创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
五鼓端门漏滴稀，
夜签声断翠华飞。
繁星晓埭闻鸡度，
细雨春场射雉归。
步试金莲波溅襪，
歌翻玉树涕沾衣。
龙盘王气终三百，
犹得澄澜对敞扉。
中文译文：
五鼓敲打着宫门，时钟滴答声稀少，
夜幕下，签声断续间，翠华飞舞逐渐消散。
繁星渐渐消失，黎明时分闻到鸡鸣，
细雨蒙蒙，春天田野中射击的猎人归来。
脚步试着踏上金莲般的荷叶，波浪溅湿了鞋袜，
歌声扰动了玉树，泪水沾湿了衣衫。
封建王朝的气息终究只能维持三百年，
然而清澈而宏大的景象仍然能够面对敞开的门户。
诗意和赏析：
《南朝》这首诗词通过描绘一系列景象和情感表达了一种对逝去的时光和王朝兴衰的思考。诗中以细腻的笔触和意象描绘了黎明时分的场景，用细雨、繁星和鸡鸣等元素营造出一种宁静而温馨的氛围。
首先，诗人通过描述五鼓敲打宫门和夜幕下断续的签声，表达了时光的流转和岁月的消逝。翠华飞舞的形象则暗示了昔日的繁华和荣耀如今已经逝去。
接下来，诗人以细雨春场和射雉归来的场景，展现了人们勤劳的身影和平凡的生活。这里的春场可以理解为田野或者乡村，而射雉归来则象征着人们的劳动和辛勤。这种平凡而真实的生活场景与开头所描述的宫廷景象形成了鲜明的对比，突显了不同阶层的人们生活的差异。
诗中还出现了步试金莲、歌翻玉树的描写，这些形象意味着诗人对于美好事物的追求和对于生活不尽如人意的慨叹。金莲和玉树都是象征着高贵和美丽的事物，而波溅襪和涕沾衣则表达了诗人内心的动荡和不安。
最后两句“龙盘王气终三百，犹得澄澜对敞扉”，表达了诗人对于封建王朝兴衰的思考。王气是指王朝的统治气象，龙盘象征着王朝的兴起和繁荣，而三百则是个数字的象征，意味着王朝的历史时限。诗人认为封建王朝的辉煌终究只能持续三百年，然而即使如此，仍然能够在衰落之时保持一种清澈和宏大的气象，面对未来敞开大门。
总体而言，这首诗词以细腻的笔触和意象描绘了时光流转和王朝兴衰的主题。通过对不同场景和形象的描绘，诗人展现了不同阶层人们的生活状态和情感体验。诗词中蕴含了对于逝去时光的思考和对于封建王朝兴衰的触动，给人以深思与共鸣。
夜来梦绕宛溪干，啼＿梦中酸。过了他乡寒食，白鸥剗地盟寒。云溪雨壑，月台风榭，借与人看。得似野僧无系，孤藤杖底挑单。
积雨将旬浃，都无一日表。檐寒多雀噪，路滑少人行。云气连山暗，霜威彻骨清。更怜敧枕处，终夕听泉声。
雨径绿芜合，霜园红叶多。萧条司马宅，门巷无人过。唯对大江水，秋风朝夕波。
时事口慵说，性灵诗可陶。客中三日阴，江头风浪高。六年寄此邦，鸥鹭皆心交。烟波迥自如，应笑吾生劳。世路转偪仄，旅鬓空萧骚。既往若电梦，所得真毫毛。岁月解欺人，木落江之臯。勿谓吾甚衰，得酒犹能豪。旧游固可恋，归盟那得逃。负暄依茆檐，儿辈供爬搔。
同志幸同年，高堂君独还。齐荣恩未报，共隐事皆闲。访寺临河岸，开楼见海山。洛中推二陆，莫久恋乡关。
圣主更新大化年，趋朝正预拔茅连。青华上厕郎星列，近密光陪卿月联。垂蹑从班提从橐，遽萌归兴乞归田。至今士论追怀处，第诵南山景行篇。