云行太虚中，薄暮何冥冥。
仰望青松梢，上有白雪翎。
千岸舞落叶，万树罗翠屏。
流水咽寒涧，湛露濡香蘅。
幽人一回首，家世渺浮萍。
蓬莱在何许，绛阙邈太清。
青鸟杳不来，白云去玉京。
夫我何悽其，怅哉此幻形。
注目玉霄峰，青猿一声声。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《暮云辞》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
暮云辞
云行太虚中，
薄暮何冥冥。
仰望青松梢，
上有白雪翎。
千岸舞落叶，
万树罗翠屏。
流水咽寒涧，
湛露濡香蘅。
幽人一回首，
家世渺浮萍。
蓬莱在何许，
绛阙邈太清。
青鸟杳不来，
白云去玉京。
夫我何悽其，
怅哉此幻形。
注目玉霄峰，
青猿一声声。
中文译文：
太虚中的云在漂移，
黄昏时分显得何等昏暗。
仰望青松的梢头，
上面有白色的雪花飘舞。
千岸的树叶像舞蹈一样飘落，
万树形成了一道翠绿的屏障。
流水低声咽喉寒冷的涧谷，
清晨的露水浸润着香蒲。
一个幽居的人回过头来，
家世像浮萍一样渺小。
蓬莱仙境在何方，
绛红色的皇宫那么遥远清幽。
青鸟消失无踪迹，
白云飘离去往玉京。
我为何对此感到悲伤，
对这虚幻的形态感到沮丧。
凝视着玉霄山峰，
青猿发出一声声叫唤。
诗意和赏析：
《暮云辞》描绘了一个黄昏时分的景象，以及诗人对于人生和世界的思考。诗中通过描绘云、树、水等自然元素，以及人们的经历和情感，表达了作者对于人生无常和虚幻的感慨。
诗中的云行太虚中，薄暮何冥冥，营造出一种朦胧的氛围，暗示了人生的不确定性和迷离感。仰望青松梢上的白雪翎，表现了作者对于高远境界和纯洁美好的向往。
诗中出现的千岸舞落叶、万树罗翠屏，以及流水咽寒涧、湛露濡香蘅等描写，展示了大自然的变幻和生命的流转，与人生的短暂和无常形成了对应。幽人一回首，家世渺浮萍，表达了作者对于个人命运的无奈和对世俗的疏离。
诗的后半部分提到蓬莱、绛阙、玉京等仙境和神话中的地方，以及青鸟和白云的离去，通过对虚幻与现实、理想与现实的对比，强调了人生的幻化和无常。
最后两句中的夫我何悽其，怅哉此幻形，表达了作者对于现实世界的无奈和对身世的悲伤。注目玉霄峰，青猿一声声的描述，象征着作者对于远离尘嚣、追求内心宁静和自由的向往。
整首诗以自然景物和个人情感交织，通过对自然景象的描绘和对人生的思考，表达了作者对于现实世界的矛盾与迷茫，以及对于理想和远方的向往和追求。诗中运用了丰富的意象和形象，语言简练而富有诗意，给人以深远的思考和艺术的享受。
大地火发，间不容发。南海崑崙，天寒不袜。祖祖相传，一头搕{左木右上乔右下韭}。
结茅亭下小池新，积雨通沟滟晚春。风掠尘埃出明镜，影吞林木卧青云。泥中苹藻生无数，江上鵁鶄坐得闻。太液渐台深斗极，乘闲杖履得相亲。
千岩万壑碧嶙峋，密有双成瑞此君。破箨猗猗联绿玉，并梢袅袅舞清薰。巧穿怪石嵌空地，色映虚亭窈窕云。比节合心皆美事，孤高殊喜不同群。
北山梨花千树栽，年年清明花正开。薛君好事两邀我，骑马看花携酒来。看花出郭我所爱，况是梨花最多态。我牵尘俗不得赴，花本无情花亦怪。君今折花马上归，索我细咏梨花诗。冰肌玉骨未受饰，敢以粉墨图西施。东坡先生心似铁，惆怅东阑一枝雪。重门晚掩沉沉雨，疏帘夜卷溶溶月。
初从学院别先生，便领偏师得战名。大小独当三百阵，纵横只用五千兵。回残匹帛归天库，分好旌旗入禁营。自执金吾长上直，蓬莱宫里夜巡更。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。